“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni,
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjani?
Khotbah kepada Dhanañjāni
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni,
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjani?
idhekacco mātāpitūnaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṁ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṁ nirayapālā upakaḍḍheyyuṁ.
Misalkan seseorang berperilaku tidak sesuai Dhamma dan tidak bermoral demi orang tuanya, maka karena perilaku tidak sesuai Dhamma dan tidak bermoral itu, para penjaga neraka akan menyeretnya ke neraka.
Labheyya nu kho so ‘ahaṁ kho mātāpitūnaṁ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṁ, mā maṁ nirayaṁ nirayapālā’ti, mātāpitaro vā panassa labheyyuṁ ‘eso kho amhākaṁ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṁ nirayaṁ nirayapālā’”ti?
Mungkinkah ia terbebas dari diseret ke neraka dengan dalih, ‘Demi orang tuaku, aku telah berperilaku melawan Dhamma, berperilaku sesat; janganlah para penjaga neraka menyeretku ke neraka’? Atau mungkinkah orang tuanya terbebas dengan berkata, ‘Demi kami, ia telah berperilaku melawan Dhamma, berperilaku sesat; janganlah para penjaga neraka menyeretnya ke neraka’?”
“No hidaṁ, bho sāriputta.
“Tidak demikian, Yang Mulia Sāriputta.
Atha kho naṁ vikkandantaṁyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṁ”.
Akan tetapi, sementara mereka masih meratap, para penjaga neraka akan melemparkan mereka ke dalam neraka.”