
Sāriputta
Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.
Khotbah kepada Dhanañjāni
Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.
Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.
Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.
Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.
Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
"Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih baik—
nirayo vā tiracchānayoni vā”ti?
neraka atau alam binatang?”
“Nirayā, bho sāriputta, tiracchānayoni seyyo”ti.
“Alam binatang lebih baik, Tuan Sāriputta.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih baik—
tiracchānayoni vā pettivisayo vā”ti?
alam binatang atau alam setan?”
“Tiracchānayoniyā, bho sāriputta, pettivisayo seyyo”ti.
“Dari alam binatang, Yang Mulia Sāriputta, alam setan lebih baik.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih baik—
pettivisayo vā manussā vā”ti?
alam setan atau kehidupan manusia?”
“Pettivisayā, bho sāriputta, manussā seyyo”ti.
“Saudara Sāriputta, kehidupan manusia lebih baik.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, mana yang lebih baik—
manussā vā cātumahārājikā vā devā”ti?
kehidupan manusia atau kehidupan para dewa Cātummahārājika?”
“Manussehi, bho sāriputta, cātumahārājikā devā seyyo”ti.
“Saudara Sāriputta, para dewa Cātummahārājika lebih baik daripada manusia.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, mana yang lebih baik—
cātumahārājikā vā devā tāvatiṁsā vā devā”ti?
para dewa Cātummahārājika atau para dewa Tāvatiṁsa?”
“Cātumahārājikehi, bho sāriputta, devehi tāvatiṁsā devā seyyo”ti.
“Saudara Sāriputta, para dewa Tāvatiṁsa lebih baik daripada para dewa Cātummahārājika.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, mana yang lebih baik—
tāvatiṁsā vā devā yāmā vā devā”ti?
para dewa Tāvatiṁsa atau para dewa Yāma?”
“Tāvatiṁsehi, bho sāriputta, devehi yāmā devā seyyo”ti.
“Saudara Sāriputta, para dewa Yāma lebih baik daripada para dewa Tāvatiṁsa.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih baik—
yāmā vā devā tusitā vā devā”ti?
para dewa Yama atau para dewa Tusita?”
“Yāmehi, bho sāriputta, devehi tusitā devā seyyo”ti.
“Dibandingkan para dewa Yama, tuan Sāriputta, para dewa Tusita lebih baik.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih baik—
tusitā vā devā nimmānaratī vā devā”ti?
para deva yang gembira atau para deva yang senang mencipta?”
“Tusitehi, bho sāriputta, devehi nimmānaratī devā seyyo”ti.
“Para dewa yang senang mencipta, Yang Mulia Sāriputta, adalah lebih unggul.”
“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, katamaṁ seyyo—
“Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, manakah yang lebih unggul—
nimmānaratī vā devā paranimmitavasavattī vā devā”ti?
para dewa yang senang mencipta atau para dewa yang mengendalikan apa yang diciptakan oleh orang lain?”
“Nimmānaratīhi, bho sāriputta, devehi paranimmitavasavattī devā seyyo”ti.
“Para dewa yang mengendalikan apa yang diciptakan oleh orang lain, Yang Mulia Sāriputta, adalah lebih unggul.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.