
Sāriputta
Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.
Khotbah kepada Dhanañjāni
Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.
Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.
Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.
Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.
Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.
Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aparena samayena ābādhiko ahosi dukkhito bāḷhagilāno.
Beberapa waktu kemudian, brahmana Dhanañjāni jatuh sakit, menderita, dan sakit parah.
Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aññataraṁ purisaṁ āmantesi:
Kemudian brahmana Dhanañjāni berkata kepada seorang pria,
“ehi tvaṁ, ambho purisa, yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi:
“Wahai orang, pergilah menghadap Bhagavā; setelah pergi, sujudlah dengan kepalamu di kaki Bhagavā atas namaku:
‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
‘Yang Mulia, brahmana Dhanañjāni sedang sakit, menderita, dan sakit parah.
So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.
Ia bersujud dengan kepalanya di kaki Bhagavā.’
Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandāhi:
Kemudian pergilah menemui Yang Mulia Sāriputta, dan atas namaku, bersujudlah dengan kepalamu di kakinya.
‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
‘Bhante, brahmana Dhanañjāni sedang sakit, menderita, dan sakit parah.
So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandatī’ti.
Ia bersujud menyembah kaki Yang Mulia Sāriputta dengan kepalanya.’
Evañca vadehi:
Dan katakanlah:
‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Baiklah, Bhante, sudilah Yang Mulia Sāriputta mengunjungi kediaman brahmana Dhanañjāni karena belas kasihan.’”
“Evaṁ, bhante”ti kho so puriso dhanañjānissa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso bhagavantaṁ etadavoca:
“Baik, Bhante,” jawab orang itu, setelah menyanggupi permintaan brahmana Dhanañjāni, ia mendatangi Bhagavā; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, orang itu berkata kepada Bhagavā:
“dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
“Brahmana Dhanañjāni, Bhante, sedang sakit, menderita, dan parah sakitnya.
So bhagavato pāde sirasā vandatī”ti.
Ia bersujud menyembah kaki Bhagavā dengan kepalanya.”
Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ sāriputtaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
Kemudian ia mendatangi Yang Mulia Sāriputta; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Yang Mulia Sāriputta dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, orang itu berkata kepada Yang Mulia Sāriputta:
“dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
“Brahmana Dhanañjāni, Bhante, sedang sakit, menderita, dan parah sakitnya.
So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandati, evañca vadeti:
Ia bersujud menyembah kaki Yang Mulia Sāriputta dengan kepalanya, dan berkata demikian:
‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Baiklah, Bhante, sudilah Yang Mulia Sāriputta mengunjungi kediaman brahmana Dhanañjāni karena belas kasihan.’”
Adhivāsesi kho āyasmā sāriputto tuṇhībhāvena.
Yang Mulia Sāriputta menyetujui dengan berdiam diri.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.