Khotbah kepada Dhanañjāni
Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, yo vā devatānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā devatānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa;
Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, apakah seseorang yang karena alasan para dewata berperilaku tidak sesuai Dhamma dan tidak selaras, atau seseorang yang karena alasan para dewata berperilaku sesuai Dhamma dan selaras—
katamaṁ seyyo”ti?
manakah yang lebih baik?"
“Yo hi, bho sāriputta, devatānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṁ seyyo;
Sebab, Tuan Sāriputta, jika seseorang karena alasan para dewata berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku tidak selaras, itu tidaklah lebih baik;
yo ca kho, bho sāriputta, devatānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo.
tetapi jika seseorang, Tuan Sāriputta, karena alasan para dewata berperilaku sesuai Dhamma dan berperilaku selaras, justru itulah yang lebih baik di sini.
Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo”ti.
Dibandingkan dengan perilaku tidak sesuai Dhamma dan perilaku tidak selaras, Tuan Sāriputta, perilaku sesuai Dhamma dan perilaku selaras adalah lebih baik."
“Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṁ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā devatānañceva devatākaraṇīyaṁ kātuṁ, na ca pāpakammaṁ kātuṁ, puññañca paṭipadaṁ paṭipajjituṁ.
"Ada, Dhanañjāni, pekerjaan-pekerjaan lain yang dibenarkan yang dilakukan demi suatu tujuan, yang dengannya seseorang dapat melakukan apa yang perlu dilakukan bagi para dewata, tanpa melakukan perbuatan jahat, dan menjalani praktik yang menghasilkan jasa."