MN 97 · Khotbah kepada Dhanañjāni

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.

TOKOH

Dhanañjāni

Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.

TEMPAT

Rājagaha

Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.

GAGASAN

Kewajiban bukan alasan berbuat salah

Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.

BAGIAN 22

mn97:22.1

Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, yo vā pubbapetānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā pubbapetānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa;

Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, apakah seseorang yang demi para leluhur yang telah meninggal berperilaku melawan Dhamma dan tidak adil, atau seseorang yang demi para leluhur yang telah meninggal berperilaku sesuai Dhamma dan adil, yang lebih baik?

mn97:22.2

katamaṁ seyyo”ti?

Yang manakah yang lebih baik?"

mn97:22.3

“Yo hi, bho sāriputta, pubbapetānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṁ seyyo;

Sebab, Tuan Sāriputta, jika seseorang karena alasan para leluhur yang telah meninggal berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku tidak selaras, itu tidaklah lebih baik;

mn97:22.4

yo ca kho, bho sāriputta, pubbapetānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo.

tetapi jika seseorang, Tuan Sāriputta, karena alasan para leluhur yang telah meninggal berperilaku sesuai Dhamma dan berperilaku selaras, justru itulah yang lebih baik di sini.

mn97:22.5

Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo”ti.

Dibandingkan dengan perilaku tidak sesuai Dhamma dan perilaku tidak selaras, Tuan Sāriputta, perilaku sesuai Dhamma dan perilaku selaras adalah lebih baik."

mn97:22.6

“Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṁ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā pubbapetānañceva pubbapetakaraṇīyaṁ kātuṁ, na ca pāpakammaṁ kātuṁ, puññañca paṭipadaṁ paṭipajjituṁ.

"Ada, Dhanañjāni, pekerjaan-pekerjaan lain yang dibenarkan yang dilakukan demi suatu tujuan, yang dengannya seseorang dapat melakukan apa yang perlu dilakukan bagi para leluhur yang telah meninggal, tanpa melakukan perbuatan jahat, dan menjalani praktik yang menghasilkan jasa."