Khotbah kepada Dhanañjāni
Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, yo vā pubbapetānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā pubbapetānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa;
Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, apakah seseorang yang demi para leluhur yang telah meninggal berperilaku melawan Dhamma dan tidak adil, atau seseorang yang demi para leluhur yang telah meninggal berperilaku sesuai Dhamma dan adil, yang lebih baik?
katamaṁ seyyo”ti?
Yang manakah yang lebih baik?"
“Yo hi, bho sāriputta, pubbapetānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṁ seyyo;
Sebab, Tuan Sāriputta, jika seseorang karena alasan para leluhur yang telah meninggal berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku tidak selaras, itu tidaklah lebih baik;
yo ca kho, bho sāriputta, pubbapetānaṁ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo.
tetapi jika seseorang, Tuan Sāriputta, karena alasan para leluhur yang telah meninggal berperilaku sesuai Dhamma dan berperilaku selaras, justru itulah yang lebih baik di sini.
Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo”ti.
Dibandingkan dengan perilaku tidak sesuai Dhamma dan perilaku tidak selaras, Tuan Sāriputta, perilaku sesuai Dhamma dan perilaku selaras adalah lebih baik."
“Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṁ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā pubbapetānañceva pubbapetakaraṇīyaṁ kātuṁ, na ca pāpakammaṁ kātuṁ, puññañca paṭipadaṁ paṭipajjituṁ.
"Ada, Dhanañjāni, pekerjaan-pekerjaan lain yang dibenarkan yang dilakukan demi suatu tujuan, yang dengannya seseorang dapat melakukan apa yang perlu dilakukan bagi para leluhur yang telah meninggal, tanpa melakukan perbuatan jahat, dan menjalani praktik yang menghasilkan jasa."