
Buddha
Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Khotbah dengan Esukārī
Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.
Kota tempat dialog berlangsung.
Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.
Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.
mn96:8.1 Sungguh, Brahmana, di sini seseorang dari keluarga terpandang dapat menjadi pembunuh makhluk hidup, pengambil barang yang tidak diberikan, berperilaku salah dalam hal nafsu, pembicara dusta, pembicara yang memecah belah, pembicara yang kasar, pembicara yang sia-sia, serakah, berpikiran jahat, dan berpandangan salah.
mn96:8.2 Oleh karena itu, Aku katakan bahwa keluarga terpandang bukanlah yang menjadikan seseorang lebih baik.
mn96:8.3 Akan tetapi, brahmana, ada di sini seseorang dari keluarga terpandang yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari pengambilan apa yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang salah, menghindari ucapan bohong, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong, tidak serakah, berhati tidak benci, dan berpandangan benar.
mn96:8.4 Oleh karena itu, Aku katakan bahwa keluarga terpandang bukanlah faktor yang membuat seseorang lebih buruk.
mn96:8.5 Dan, brahmana, seseorang yang berpenampilan sangat menarik ...
mn96:8.6 ...
mn96:8.7 Dan, brahmana, ada di sini seseorang yang sangat kaya yang membunuh makhluk hidup ... dan berpandangan salah.
mn96:8.8 …
mn96:8.9 berpandangan benar.
mn96:8.10 Oleh karena itu, Aku katakan bahwa kekayaan yang melimpah tidak menjadikan seseorang lebih baik.
mn96:8.11 Akan tetapi, Brāhmaṇa, ada seseorang di sini yang meskipun memiliki kekayaan melimpah, ia juga menghindari pembunuhan makhluk hidup … dan memiliki pandangan benar.
mn96:8.12 Oleh karena itu, Aku katakan bahwa kekayaan yang melimpah tidak menjadikan seseorang lebih buruk.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.