Khotbah kepada Caṅkī
“Na khvettha, bho gotama, brāhmaṇā saddhāyeva payirupāsanti, anussavāpettha brāhmaṇā payirupāsantī”ti.
“Di sini, Yang Mulia Gotama, para brahmana tidak hanya menghormati karena keyakinan, melainkan juga karena tradisi lisan yang mereka junjung.”
“Pubbeva kho tvaṁ, bhāradvāja, saddhaṁ agamāsi, anussavaṁ idāni vadesi.
“Sebelumnya, Bhāradvāja, engkau telah mengandalkan keyakinan, kini engkau berbicara tentang tradisi lisan.
Pañca kho ime, bhāradvāja, dhammā diṭṭheva dhamme dvedhā vipākā.
Lima hal ini, Bhāradvāja, dapat terlihat menghasilkan dua macam akibat dalam kehidupan ini juga.
Katame pañca?
Apakah lima itu?
Saddhā, ruci, anussavo, ākāraparivitakko, diṭṭhinijjhānakkhanti—
Keyakinan, kesukaan, tradisi lisan, penalaran yang cermat, dan penerimaan pandangan setelah dipertimbangkan—
ime kho, bhāradvāja, pañca dhammā diṭṭheva dhamme dvedhā vipākā.
Inilah, Bhāradvāja, lima hal yang dapat terlihat menghasilkan dua macam akibat dalam kehidupan ini juga.
Api ca, bhāradvāja, susaddahitaṁyeva hoti, tañca hoti rittaṁ tucchaṁ musā;
Akan tetapi, Bhāradvāja, meskipun engkau memiliki keyakinan penuh terhadap sesuatu, hal itu mungkin kosong, hampa, dan palsu.
no cepi susaddahitaṁ hoti, tañca hoti bhūtaṁ tacchaṁ anaññathā.
Dan meskipun engkau tidak memiliki keyakinan penuh terhadap sesuatu, hal itu mungkin benar, nyata, dan tidak berbeda dari kenyataan.
Api ca, bhāradvāja, surucitaṁyeva hoti …pe…
Akan tetapi, Bhāradvāja, meskipun engkau sepenuhnya menyetujui sesuatu …
svānussutaṁyeva hoti …pe…
sesuatu mungkin telah tersampaikan dengan baik …
suparivitakkitaṁyeva hoti …pe…
sesuatu mungkin telah dipikirkan dengan matang …
sunijjhāyitaṁyeva hoti, tañca hoti rittaṁ tucchaṁ musā;
sesuatu yang telah dipertimbangkan dengan matang pun bisa saja kosong, hampa, dan keliru;
no cepi sunijjhāyitaṁ hoti, tañca hoti bhūtaṁ tacchaṁ anaññathā.
dan bahkan sesuatu yang tidak dipertimbangkan dengan matang bisa saja benar, nyata, dan tidak berbeda dari kenyataan.
Saccamanurakkhatā, bhāradvāja, viññunā purisena nālamettha ekaṁsena niṭṭhaṁ gantuṁ:
Bagi orang bijaksana yang menjaga kebenaran, Bhāradvāja, hal ini tidaklah cukup untuk sampai pada kesimpulan pasti:
‘idameva saccaṁ, moghamaññan’”ti.
‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’”
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.