MN 94 · Khotamukha Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Ghoṭamukha menyatakan kehidupan tanpa rumah tidak mungkin sesuai Dhamma. Bhikkhu Udena membimbingnya membedakan empat jenis manusia dan menunjukkan nilai kehidupan suci yang dijalani dengan benar. Inilah Ghoṭamukha Sutta.

TOKOH

Udena

Bhikkhu yang menjawab tantangan Ghoṭamukha dengan percakapan terarah.

TOKOH

Ghoṭamukha

Brahmana yang semula menolak nilai kehidupan tanpa rumah.

TEMPAT

Bārāṇasī

Hutan Khemiya tempat mereka bertemu.

GAGASAN

Empat jenis manusia

Yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, atau tidak melakukan keduanya dibedakan untuk menunjukkan jalan yang damai dan tidak merugikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Ghoṭamukha menemui Bhikkhu Udena dan menyatakan bahwa menurutnya tidak ada kehidupan meninggalkan rumah yang sesuai Dhamma. Udena tidak membalas dengan dogma, tetapi mengajak Ghoṭamukha memeriksa berbagai jenis orang: mereka yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa siapa pun. Percakapan kemudian menggambarkan jalan latihan seorang Tathāgata yang menghasilkan jenis manusia terakhir. Ghoṭamukha menjadi yakin dan ingin memberikan hadiah pribadi kepada Udena, tetapi sang bhikkhu mengarahkannya untuk membangun aula bagi Saṅgha. Kisah ditutup dengan keterangan bahwa aula tersebut kemudian dikenal dengan nama Ghoṭamukha.

BAGIAN 7

mn94:7.1 “Ada dua kelompok orang ini, brahmana.

mn94:7.2 Apakah dua itu?

mn94:7.3 Di sini, brahmana, ada sekelompok orang yang, karena terobsesi pada anting-anting permata, mencari pasangan dan anak, mencari pelayan laki-laki dan perempuan, mencari ladang dan tanah, serta mencari emas dan perak.

mn94:7.4 Tetapi di sini, brahmana, ada sekelompok orang lain yang, tanpa terobsesi pada anting-anting permata, telah meninggalkan pasangan dan anak, telah meninggalkan pelayan laki-laki dan perempuan, telah meninggalkan ladang dan tanah, serta telah meninggalkan emas dan perak, lalu meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn94:7.5 Sekarang, brahmana, orang yang tidak menyiksa dirinya sendiri maupun tidak menyiksa orang lain—

mn94:7.6 Ia yang tidak menyiksa diri sendiri dan tidak menyiksa orang lain, dalam kehidupan ini juga, terbebas dari kehausan, padam, menjadi sejuk, merasakan kebahagiaan, berdiam dengan diri yang telah menjadi luhur.

mn94:7.7 Wahai brahmana, dalam kelompok manakah engkau biasanya banyak melihat orang semacam itu?”

mn94:7.8 Apakah dalam kelompok yang terikat erat pada anting-anting permata, yang mencari istri dan anak, mencari pelayan dan pembantu, mencari ladang dan tanah, mencari emas dan perak; atau dalam kelompok yang tidak terikat pada anting-anting permata, yang telah meninggalkan istri dan anak, meninggalkan pelayan dan pembantu, meninggalkan ladang dan tanah, meninggalkan emas dan perak, dan telah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?”

mn94:7.9 “Tuan Udena, orang yang tidak menyiksa dirinya sendiri dan tidak berlatih dalam praktik penyiksaan diri, tidak menyiksa orang lain dan tidak berlatih dalam praktik penyiksaan orang lain—ia yang tidak menyiksa diri sendiri maupun orang lain, dalam kehidupan ini telah bebas dari keinginan, telah padam, telah menjadi sejuk, merasakan kebahagiaan, dan berdiam dengan diri yang telah menjadi luhur;

mn94:7.10 Aku melihat banyak orang dalam kelompok ini yang, karena tidak terikat pada anting-anting permata, telah meninggalkan istri dan anak, telah meninggalkan budak laki-laki dan perempuan, telah meninggalkan ladang dan tanah, telah meninggalkan emas dan perak, dan telah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.”