Udena
Bhikkhu yang menjawab tantangan Ghoṭamukha dengan percakapan terarah.
Khotamukha Sutta
Brahmana Ghoṭamukha menyatakan kehidupan tanpa rumah tidak mungkin sesuai Dhamma. Bhikkhu Udena membimbingnya membedakan empat jenis manusia dan menunjukkan nilai kehidupan suci yang dijalani dengan benar. Inilah Ghoṭamukha Sutta.
Bhikkhu yang menjawab tantangan Ghoṭamukha dengan percakapan terarah.
Brahmana yang semula menolak nilai kehidupan tanpa rumah.
Hutan Khemiya tempat mereka bertemu.
Yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, atau tidak melakukan keduanya dibedakan untuk menunjukkan jalan yang damai dan tidak merugikan.
Brahmana Ghoṭamukha menemui Bhikkhu Udena dan menyatakan bahwa menurutnya tidak ada kehidupan meninggalkan rumah yang sesuai Dhamma. Udena tidak membalas dengan dogma, tetapi mengajak Ghoṭamukha memeriksa berbagai jenis orang: mereka yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa siapa pun. Percakapan kemudian menggambarkan jalan latihan seorang Tathāgata yang menghasilkan jenis manusia terakhir. Ghoṭamukha menjadi yakin dan ingin memberikan hadiah pribadi kepada Udena, tetapi sang bhikkhu mengarahkannya untuk membangun aula bagi Saṅgha. Kisah ditutup dengan keterangan bahwa aula tersebut kemudian dikenal dengan nama Ghoṭamukha.
mn94:3.1 Setelah berkata demikian, Yang Mulia Udena turun dari tempat berjalan kaki, masuk ke vihara, dan duduk di tempat duduk yang telah disiapkan.
mn94:3.2 Brahmana Ghoṭamukha juga turun dari tempat berjalan kaki, masuk ke vihara, dan berdiri di satu sisi.
mn94:3.3 Ketika brahmana Ghoṭamukha berdiri di satu sisi, Yang Mulia Udena berkata kepadanya:
mn94:3.4 “Tersedia tempat duduk, brahmana.
mn94:3.5 Silakan duduk jika Anda berkenan.”
mn94:3.6 “Kami justru menunggu Yang Mulia Udena duduk terlebih dahulu.
mn94:3.7 Bagaimana mungkin orang seperti saya berani duduk lebih dahulu tanpa diundang?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.