MN 94 · Khotamukha Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Ghoṭamukha menyatakan kehidupan tanpa rumah tidak mungkin sesuai Dhamma. Bhikkhu Udena membimbingnya membedakan empat jenis manusia dan menunjukkan nilai kehidupan suci yang dijalani dengan benar. Inilah Ghoṭamukha Sutta.

TOKOH

Udena

Bhikkhu yang menjawab tantangan Ghoṭamukha dengan percakapan terarah.

TOKOH

Ghoṭamukha

Brahmana yang semula menolak nilai kehidupan tanpa rumah.

TEMPAT

Bārāṇasī

Hutan Khemiya tempat mereka bertemu.

GAGASAN

Empat jenis manusia

Yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, atau tidak melakukan keduanya dibedakan untuk menunjukkan jalan yang damai dan tidak merugikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Ghoṭamukha menemui Bhikkhu Udena dan menyatakan bahwa menurutnya tidak ada kehidupan meninggalkan rumah yang sesuai Dhamma. Udena tidak membalas dengan dogma, tetapi mengajak Ghoṭamukha memeriksa berbagai jenis orang: mereka yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa siapa pun. Percakapan kemudian menggambarkan jalan latihan seorang Tathāgata yang menghasilkan jenis manusia terakhir. Ghoṭamukha menjadi yakin dan ingin memberikan hadiah pribadi kepada Udena, tetapi sang bhikkhu mengarahkannya untuk membangun aula bagi Saṅgha. Kisah ditutup dengan keterangan bahwa aula tersebut kemudian dikenal dengan nama Ghoṭamukha.

BAGIAN 12

mn94:12.1 Dan apakah, brahmana, seorang yang menyiksa dirinya sendiri dan menyiksa orang lain, yang bertekun dalam praktik menyiksa diri sendiri dan menyiksa orang lain?

mn94:12.2 Di sini, brahmana, ada seseorang yang merupakan raja yang dimahkotai dari kasta khattiya, atau brahmana yang kaya raya.

mn94:12.3 Ia membangun sebuah balai pertemuan baru di sebelah timur kota. Setelah mencukur rambut dan janggutnya, mengenakan pakaian dari kulit kijang yang kasar, mengolesi tubuhnya dengan minyak samin dan minyak, sambil menggaruk punggungnya dengan tanduk rusa, ia memasuki balai pertemuan baru itu bersama dengan permaisuri utamanya dan brahmana penasihat kerajaan.

mn94:12.4 Di sana, di atas tanah kosong yang diolesi dengan rumput hijau, ia membaringkan diri.

mn94:12.5 Dari seekor sapi betina yang anaknya sewarna dengannya, susu dari satu puting susu digunakan untuk menghidupi raja, susu dari puting susu kedua untuk menghidupi permaisuri utama, susu dari puting susu ketiga untuk menghidupi brahmana penasihat kerajaan, susu dari puting susu keempat dipersembahkan ke api suci, dan anak sapi itu hidup dari sisanya.

mn94:12.6 Ia berkata:

mn94:12.7 ‘Sekian banyak sapi jantan harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak sapi muda harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak sapi betina muda harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak kambing harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak domba jantan harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak kuda harus disembelih untuk pengorbanan, sekian banyak pohon harus ditebang untuk tiang pengorbanan, sekian banyak rumput harus dipotong untuk alas pengorbanan.’

mn94:12.8 Dan mereka yang menjadi budak-budaknya, pelayan-pelayannya, atau pekerja-pekerjanya, karena takut akan hukuman dan ketakutan, dengan wajah berlinang air mata, menangis, melakukan pekerjaan-pekerjaan persiapan itu.

mn94:12.9 Ini, brahmana, disebut seseorang yang menyiksa dirinya sendiri dan menyiksa orang lain, yang bertekun dalam praktik menyiksa diri sendiri dan menyiksa orang lain.