MN 93 · Khotbah Bersama Assalāyana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.

TOKOH

Assalāyana

Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat perdebatan berlangsung.

GAGASAN

Kelahiran bukan ukuran kemurnian

Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.

BAGIAN 4

mn93:4.1 Atha kho te brāhmaṇā yena assalāyano māṇavo tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

mn93:4.2 “ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

mn93:4.3 Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetū”ti.

mn93:4.4 Evaṁ vutte, assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

mn93:4.5 “samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

mn93:4.6 dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

mn93:4.7 Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetun”ti.

mn93:4.8 Dutiyampi kho te brāhmaṇā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

mn93:4.9 “ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

mn93:4.10 Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetu.

mn93:4.11 Caritaṁ kho pana bhotā assalāyanena paribbājakan”ti.

mn93:4.12 Dutiyampi kho assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

mn93:4.13 “samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

mn93:4.14 dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

mn93:4.15 Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetun”ti.

mn93:4.16 Tatiyampi kho te brāhmaṇā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

mn93:4.17 “ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

mn93:4.18 Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetu.

mn93:4.19 Caritaṁ kho pana bhotā assalāyanena paribbājakaṁ.

mn93:4.20 Mā bhavaṁ assalāyano ayuddhaparājitaṁ parājayī”ti.

mn93:4.21 Evaṁ vutte, assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

mn93:4.22 “addhā kho ahaṁ bhavanto na labhāmi.

mn93:4.23 Samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

mn93:4.24 dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

mn93:4.25 Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetunti.

mn93:4.26 Api cāhaṁ bhavantānaṁ vacanena gamissāmī”ti.