MN 93 · Khotbah Bersama Assalāyana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.

TOKOH

Assalāyana

Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat perdebatan berlangsung.

GAGASAN

Kelahiran bukan ukuran kemurnian

Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.

BAGIAN 14

mn93:14.1

“Taṁ kiṁ maññasi, assalāyana,

“Bagaimana menurutmu, Assalāyana,

mn93:14.2

idha vaḷavaṁ gadrabhena sampayojeyyuṁ, tesaṁ sampayogamanvāya kisoro jāyetha;

seandainya seekor kuda betina dikawinkan dengan seekor keledai jantan, maka dari perkawinan mereka lahirlah seekor bagal;

mn93:14.3

yo so vaḷavāya gadrabhena kisoro uppanno, siyā so mātupi sadiso pitupi sadiso, ‘asso’tipi vattabbo ‘gadrabho’tipi vattabbo”ti?

Apakah bagal yang lahir dari kuda betina dan keledai jantan itu akan disebut kuda mengikuti induknya atau keledai mengikuti bapaknya?”

mn93:14.4

“Kuṇḍañhi so, bho gotama, assataro hoti.

“Itu adalah bagal, Tuan Gotama, karena ia adalah hasil persilangan.

mn93:14.5

Idaṁ hissa, bho gotama, nānākaraṇaṁ passāmi;

Dalam hal ini, Tuan Gotama, aku melihat perbedaannya;

mn93:14.6

amutra ca panesānaṁ na kiñci nānākaraṇaṁ passāmī”ti.

tetapi dalam kasus-kasus sebelumnya, aku tidak melihat perbedaan apa pun.”