MN 92 · Khotbah kepada Sela

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Sela mengenali ciri manusia agung pada Buddha dan menguji apakah Ia benar-benar seorang raja Dhamma. Setelah percakapan dalam syair, Sela bersama para pengikutnya meninggalkan kehidupan rumah dan mencapai tujuan latihan. Inilah Sela Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pujian dan keraguan Sela dengan keyakinan seorang yang telah tercerahkan.

TOKOH

Sela

Brahmana terpelajar yang datang bersama tiga ratus muridnya.

TOKOH

Keṇiya

Petapa berambut kusut yang menyiapkan persembahan besar bagi Buddha dan Sangha.

TEMPAT

Āpaṇa

Kota tempat Sela bertemu Buddha.

GAGASAN

Raja melalui Dhamma

Kebesaran Buddha tidak bertumpu pada kekuasaan politik, melainkan pada roda ajaran yang membebaskan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Sela mendengar dari Keṇiya bahwa seorang Buddha telah muncul di dunia. Bersama tiga ratus muridnya ia mendatangi Sang Buddha dan memeriksa tanda-tanda manusia agung. Setelah yakin terhadap tanda-tanda tersebut, Sela memuji Buddha dalam syair tetapi sekaligus menguji bagaimana beliau menanggapi pujian dan gelar seorang raja Dhamma. Buddha menjawab dengan menyatakan roda Dhamma telah diputar dan Sāriputta adalah penerus utama yang membantu memutarnya. Keyakinan Sela matang; ia dan para muridnya meminta penahbisan, berlatih, dan dalam waktu singkat mencapai tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 25

mn92:25.1

Atha kho keṇiyo jaṭilo tassā rattiyā accayena sake assame paṇītaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṁ ārocāpesi:

Kemudian, ketika malam telah berlalu, Keṇiya sang pertapa menyiapkan makanan keras dan lunak yang lezat di pertapaannya sendiri. Lalu ia memberitahukan waktunya kepada Bhagavā, dengan berkata,

mn92:25.2

“kālo, bho gotama, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.

“Sudah waktunya, Bhante Gotama, hidangan telah siap.”

mn92:25.3

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena keṇiyassa jaṭilassa assamo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi saddhiṁ bhikkhusaṅghena.

Kemudian Sang Bhagavā merapikan jubah-Nya pada pagi hari, membawa mangkuk dan jubah, dan mendatangi pertapaan Keṇiya si jaṭila. Setelah tiba, Beliau duduk di tempat yang telah disediakan bersama dengan Saṅgha para bhikkhu.

mn92:25.4

Atha kho keṇiyo jaṭilo buddhappamukhaṁ bhikkhusaṅghaṁ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi, sampavāresi.

Kemudian Keṇiya si jaṭila dengan tangannya sendiri melayani dan memuaskan Saṅgha para bhikkhu yang dipimpin oleh Sang Buddha dengan berbagai makanan keras dan lunak yang lezat.

mn92:25.5

Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ aññataraṁ nīcaṁ āsanaṁ gahetvā ekamantaṁ nisīdi.

Setelah Sang Buddha selesai makan dan mencuci tangan serta mangkuknya, Keṇiya si pertapa berambut kusut mengambil tempat duduk rendah dan duduk di satu sisi.

mn92:25.6

Ekamantaṁ nisinnaṁ kho keṇiyaṁ jaṭilaṁ bhagavā imāhi gāthāhi anumodi:

Ketika Keṇiya si pertapa berambut kusut telah duduk di satu sisi, Sang Buddha mengungkapkan penghargaannya dengan syair-syair berikut: