MN 92 · Khotbah kepada Sela

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Sela mengenali ciri manusia agung pada Buddha dan menguji apakah Ia benar-benar seorang raja Dhamma. Setelah percakapan dalam syair, Sela bersama para pengikutnya meninggalkan kehidupan rumah dan mencapai tujuan latihan. Inilah Sela Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pujian dan keraguan Sela dengan keyakinan seorang yang telah tercerahkan.

TOKOH

Sela

Brahmana terpelajar yang datang bersama tiga ratus muridnya.

TOKOH

Keṇiya

Petapa berambut kusut yang menyiapkan persembahan besar bagi Buddha dan Sangha.

TEMPAT

Āpaṇa

Kota tempat Sela bertemu Buddha.

GAGASAN

Raja melalui Dhamma

Kebesaran Buddha tidak bertumpu pada kekuasaan politik, melainkan pada roda ajaran yang membebaskan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Sela mendengar dari Keṇiya bahwa seorang Buddha telah muncul di dunia. Bersama tiga ratus muridnya ia mendatangi Sang Buddha dan memeriksa tanda-tanda manusia agung. Setelah yakin terhadap tanda-tanda tersebut, Sela memuji Buddha dalam syair tetapi sekaligus menguji bagaimana beliau menanggapi pujian dan gelar seorang raja Dhamma. Buddha menjawab dengan menyatakan roda Dhamma telah diputar dan Sāriputta adalah penerus utama yang membantu memutarnya. Keyakinan Sela matang; ia dan para muridnya meminta penahbisan, berlatih, dan dalam waktu singkat mencapai tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 13

mn92:13.1

Atha kho selo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

Kemudian brahmana Sela mendekati Sang Bhagavā, dan setelah mendekat, ia bertukar salam dengan Sang Bhagavā.

mn92:13.2

Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.

Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi.

mn92:13.3

Ekamantaṁ nisinno kho selo brāhmaṇo bhagavato kāye dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni samannesi.

Setelah duduk di satu sisi, brahmana Sela mengamati tubuh Sang Bhagavā untuk melihat tiga puluh dua tanda seorang manusia agung.

mn92:13.4

Addasā kho selo brāhmaṇo bhagavato kāye dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yebhuyyena ṭhapetvā dve.

Brahmana Sela melihat tiga puluh dua tanda-tanda orang besar pada tubuh Bhagavā, kecuali dua di antaranya.

mn92:13.5

Dvīsu mahāpurisalakkhaṇesu kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati—

Mengenai dua tanda orang besar itu, ia ragu-ragu, bimbang, tidak yakin, dan tidak tenteram—

mn92:13.6

kosohite ca vatthaguyhe pahūtajivhatāya ca.

yaitu apakah bagian pribadi terbungkus dalam kulup, dan kelebaran lidah.

mn92:13.7

Atha kho bhagavato etadahosi:

Kemudian terpikir oleh Bhagavā,

mn92:13.8

“passati kho me ayaṁ selo brāhmaṇo dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yebhuyyena ṭhapetvā dve.

“Brāhmaṇa Sela ini melihat tiga puluh dua tanda seorang manusia agung, kecuali dua.

mn92:13.9

Dvīsu mahāpurisalakkhaṇesu kaṅkhati vicikicchati nādhimuccati na sampasīdati—

Ia ragu-ragu dan bimbang terhadap dua dari tiga tanda utama manusia agung itu, tidak yakin dan tidak tenteram hati—

mn92:13.10

kosohite ca vatthaguyhe pahūtajivhatāya cā”ti.

yakni, apakah bagian pribadinya terbungkus dalam selaput, dan kelebaran lidahnya.”