mn92:10.1
Atha kho selassa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian Sela sang brahmana berpikir:
BAGIAN 10
mn92:10.2
“ghosopi kho eso dullabho lokasmiṁ—yadidaṁ ‘buddho’ti.
“Bahkan kata ‘sang Buddha’ pun sulit ditemukan di dunia ini.
mn92:10.3
Āgatāni kho panamhākaṁ mantesu dvattiṁsamahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveyeva gatiyo bhavanti anaññā.
Dan dalam kitab-kitab himne kami telah diwariskan tiga puluh dua tanda seorang manusia agung. Seorang manusia agung yang memiliki tanda-tanda ini hanya memiliki dua kemungkinan tujuan, tidak ada yang lain.
mn92:10.4
Sace agāraṁ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
Jika ia hidup berumah tangga, ia menjadi seorang raja, seorang raja pemutar roda, seorang raja yang adil dan bijaksana. Kekuasaannya meliputi keempat penjuru, ia mencapai kestabilan negeri, dan ia memiliki tujuh permata.
mn92:10.5
Tassimāni satta ratanāni bhavanti, seyyathidaṁ—
Ia memiliki tujuh permata berikut ini, yaitu:
mn92:10.6
cakkaratanaṁ, hatthiratanaṁ, assaratanaṁ, maṇiratanaṁ, itthiratanaṁ, gahapatiratanaṁ, pariṇāyakaratanameva sattamaṁ.
roda, gajah, kuda, permata, wanita, perumah tangga, dan penasihat sebagai permata yang ketujuh.
mn92:10.7
Parosahassaṁ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.
Ia memiliki lebih dari seribu putra yang gagah berani, berwujud pahlawan, yang menghancurkan bala tentara musuh.
mn92:10.8
So imaṁ pathaviṁ sāgarapariyantaṁ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasati.
Setelah menaklukkan bumi yang dibatasi oleh samudra ini, ia memerintah dengan kebenaran, tanpa tongkat dan tanpa pedang.
mn92:10.9
Sace pana agārasmā anagāriyaṁ pabbajati, arahaṁ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado”.
Akan tetapi, jika ia meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, ia menjadi seorang yang sempurna, seorang Buddha yang tercerahkan sempurna, yang menyingkap tabir dari dunia.”