TOKOH
Buddha
Guru yang diperiksa ciri dan perilakunya sebelum mengajarkan Dhamma.
BAGIAN 32
mn91:32.1
Atha kho brahmāyussa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian Brahmana Brahmāyu berpikir:
mn91:32.2
“katāvakāso khomhi samaṇena gotamena.
“Permintaanku telah dikabulkan oleh Petapa Gotama.
mn91:32.3
Kiṁ nu kho ahaṁ samaṇaṁ gotamaṁ puccheyyaṁ:
Apakah yang sebaiknya kutanyakan kepada Petapa Gotama:
mn91:32.4
‘diṭṭhadhammikaṁ vā atthaṁ samparāyikaṁ vā’”ti.
‘hal yang bermanfaat dalam kehidupan ini ataukah hal yang bermanfaat untuk kehidupan mendatang?’”
mn91:32.5
Atha kho brahmāyussa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian Brahmana Brahmāyu berpikir,
mn91:32.6
“kusalo kho ahaṁ diṭṭhadhammikānaṁ atthānaṁ.
“Aku memang mahir dalam hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan ini.
mn91:32.7
Aññepi maṁ diṭṭhadhammikaṁ atthaṁ pucchanti.
Dan orang lain pun bertanya kepadaku tentang hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan ini.
mn91:32.8
Yannūnāhaṁ samaṇaṁ gotamaṁ samparāyikaṁyeva atthaṁ puccheyyan”ti.
Mengapa aku tidak bertanya kepada petapa Gotama tentang hal yang bermanfaat khususnya untuk kehidupan yang akan datang?”
mn91:32.9
Atha kho brahmāyu brāhmaṇo bhagavantaṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
Kemudian Brahmana Brahmāyu berkata kepada Bhagavā dalam bentuk syair:
mn91:32.10
“Kathaṁ kho brāhmaṇo hoti,
“Bagaimanakah seseorang menjadi brahmana,
mn91:32.11
kathaṁ bhavati vedagū;
dan bagaimanakah ia menjadi penguasa pengetahuan?
mn91:32.12
Tevijjo bho kathaṁ hoti,
Bagaimanakah, Tuan, seseorang menjadi penguasa tiga pengetahuan,
mn91:32.13
sotthiyo kinti vuccati.
dan mengapa ia disebut seorang terpelajar?
mn91:32.14
Arahaṁ bho kathaṁ hoti,
Bagaimanakah, Tuan, seseorang menjadi seorang yang sempurna?
mn91:32.15
kathaṁ bhavati kevalī;
Bagaimanakah seseorang menjadi sempurna?
mn91:32.16
Muni ca bho kathaṁ hoti,
Dan bagaimanakah, Tuan, seseorang menjadi seorang petapa?
mn91:32.17
buddho kinti pavuccatī”ti.
Dan mengapakah seseorang disebut tercerahkan?”