So pattodakaṁ paṭiggaṇhāti nātithokaṁ nātibahuṁ.
Beliau menerima air untuk membilas mangkuk tidak terlalu sedikit dan tidak terlalu banyak.
Khotbah tentang Brahmāyu
So pattodakaṁ paṭiggaṇhāti nātithokaṁ nātibahuṁ.
Beliau menerima air untuk membilas mangkuk tidak terlalu sedikit dan tidak terlalu banyak.
So na khulukhulukārakaṁ pattaṁ dhovati, na samparivattakaṁ pattaṁ dhovati, na pattaṁ bhūmiyaṁ nikkhipitvā hatthe dhovati; hatthesu dhotesu patto dhoto hoti, patte dhote hatthā dhotā honti.
Ia membilas mangkuk tanpa menimbulkan bunyi gemericik, dan tidak memutarnya. Ia tidak meletakkan mangkuk di tanah untuk membilas tangannya; ketika tangannya dibilas, mangkuk pun ikut bersih, dan ketika mangkuk dibilas, tangannya pun ikut bersih.
So pattodakaṁ chaḍḍeti nātidūre nāccāsanne, na ca vicchaḍḍayamāno.
Ia membuang air bilasan mangkuk itu tidak terlalu jauh, tidak terlalu dekat, dan tidak pula memercikkannya ke sana kemari.
So odanaṁ paṭiggaṇhanto na pattaṁ unnāmeti, na pattaṁ onāmeti; na pattaṁ sannāmeti, na pattaṁ vināmeti.
Ketika menerima nasi, ia memegang mangkuk tidak terlalu tegak dan tidak terlalu miring; tidak terlalu dekat dan tidak terlalu longgar.
So odanaṁ paṭiggaṇhāti nātithokaṁ nātibahuṁ.
Ia menerima nasi tidak terlalu sedikit dan tidak terlalu banyak.
Byañjanaṁ kho pana bhavaṁ gotamo byañjanamattāya āhāreti, na ca byañjanena ālopaṁ atināmeti.
Adapun lauk-pauk, Yang Mulia Gotama makan lauk secukupnya, dan tidak meletakkan lauk terlalu banyak di atas suapan nasi.
Dvattikkhattuṁ kho bhavaṁ gotamo mukhe ālopaṁ samparivattetvā ajjhoharati;
Setelah membolak-balik suapan nasi di dalam mulut dua atau tiga kali, barulah Yang Mulia Gotama menelannya.
na cassa kāci odanamiñjā asambhinnā kāyaṁ pavisati, na cassa kāci odanamiñjā mukhe avasiṭṭhā hoti;
Tidak ada sebutir nasi pun yang belum dikunyah masuk ke dalam tubuhnya, dan tidak ada sebutir nasi pun yang tertinggal di dalam mulutnya.
athāparaṁ ālopaṁ upanāmeti.
Barulah setelah itu ia mengangkat suapan berikutnya ke bibirnya.
Rasapaṭisaṁvedī kho pana so bhavaṁ gotamo āhāraṁ āhāreti, no ca rasarāgapaṭisaṁvedī.
Yang Mulia Gotama itu makan dengan merasakan rasa makanan, tetapi tidak merasakan nafsu terhadap rasa tersebut.
Aṭṭhaṅgasamannāgataṁ kho pana so bhavaṁ gotamo āhāraṁ āhāreti—
Yang Mulia Gotama itu makan dengan memperhatikan delapan pertimbangan—
neva davāya, na madāya na maṇḍanāya na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā yāpanāya, vihiṁsūparatiyā brahmacariyānuggahāya: ‘iti purāṇañca vedanaṁ paṭihaṅkhāmi navañca vedanaṁ na uppādessāmi, yātrā ca me bhavissati anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.
‘Bukan untuk bersenang-senang, bukan untuk memanjakan diri, bukan untuk mempercantik diri, bukan untuk berhias diri, melainkan hanya untuk menopang tubuh ini, untuk mempertahankan kelangsungannya, untuk menghentikan rasa sakit, dan untuk mendukung kehidupan suci. Demikianlah aku akan mengakhiri perasaan lama dan tidak menimbulkan perasaan baru, sehingga bagiku akan ada kelangsungan hidup, ketidakcelaan, dan kediaman yang nyaman.’
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.