
Buddha
Guru yang meluruskan pertanyaan raja satu demi satu.
Kannakatthala Sutta
Raja Pasenadi membawa sejumlah pertanyaan tentang pengetahuan sempurna, perbedaan manusia, para dewa, dan Brahmā. Buddha menjawab dengan membedakan pertanyaan secara cermat agar tidak terjebak dalam rumusan yang menyesatkan. Inilah Kaṇṇakatthala Sutta.

Guru yang meluruskan pertanyaan raja satu demi satu.

Raja Kosala yang mengajukan pertanyaan tentang manusia, dewa, dan pengetahuan.
Taman rusa Kaṇṇakatthala tempat dialog berlangsung.
Jawaban yang baik dimulai dengan membedakan apa yang sebenarnya ditanyakan dan syarat yang membuat perbandingan menjadi adil.
Raja Pasenadi menemui Buddha di Kaṇṇakatthala dan menanyakan beberapa persoalan: apakah semua kasta memiliki kemampuan yang sama, apakah para dewa benar-benar ada, dan bagaimana seseorang dapat berhubungan dengan alam Brahmā. Buddha membedakan kesetaraan dalam potensi latihan dari perbedaan yang muncul karena usaha dan kualitas yang dikembangkan. Percakapan juga melibatkan pejabat kerajaan seperti Vidūḍabha dan brahmana Sañjaya, sehingga pertanyaan tentang dewa tidak dijawab sebagai spekulasi sederhana tetapi diperiksa dari sisi pengalaman dan kamma. Sutta memperlihatkan seorang raja menguji persoalan sosial dan kosmologis langsung kepada Buddha melalui rangkaian tanya jawab.
Atha kho rājā pasenadi kosalo pacchābhattaṁ bhuttapātarāso yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Raja Pasenadi dari Kosala, setelah menyelesaikan makan paginya, mendatangi Bhagavā, memberi hormat, duduk di satu sisi, dan berkata kepada Bhagavā:
“somā ca, bhante, bhaginī sakulā ca bhaginī bhagavato pāde sirasā vandati, appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchatī”ti.
“Bhante, para saudari Somā dan Sakulā bersujud dengan kepala di kaki Bhagavā. Mereka menanyakan apakah Bhagavā sehat dan bugar, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.”
“Kiṁ pana, mahārāja, somā ca bhaginī sakulā ca bhaginī aññaṁ dūtaṁ nālatthun”ti?
“Tetapi, Maharaja, apakah para saudari Somā dan Sakulā tidak mendapatkan utusan lain?”
“Assosuṁ kho, bhante, somā ca bhaginī sakulā ca bhaginī:
Pasenadi kemudian menjelaskan keadaan yang melatarbelakangi pesan itu.
‘ajja kira rājā pasenadi kosalo pacchābhattaṁ bhuttapātarāso bhagavantaṁ dassanāya upasaṅkamissatī’ti.
“Para saudari Somā dan Sakulā telah mendengar: ‘Hari ini Raja Pasenadi dari Kosala, setelah makan pagi dan selesai bersantap, akan mengunjungi Bhagavā.’
Atha kho, bhante, somā ca bhaginī sakulā ca bhaginī maṁ bhattābhihāre upasaṅkamitvā etadavocuṁ:
Kemudian, Bhante, para saudari Somā dan Sakulā mendatangi saya saat saya membawa makanan, dan berkata:
‘tena hi, mahārāja, amhākampi vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi, appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ puccha—
‘Kalau begitu, Baginda, sampaikanlah kata-kata kami kepada Bhagavā, sujudlah di kaki Beliau dengan kepala, dan tanyakanlah tentang kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, kesegaran tubuh, kekuatan, dan kediaman yang nyaman—
somā ca bhaginī sakulā ca bhaginī bhagavato pāde sirasā vandati, appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchatī’”ti.
dan Somā Bhaginī serta Sakulā Bhaginī juga sujud di kaki Bhagavā dengan kepala, dan menanyakan tentang kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, kesegaran tubuh, kekuatan, dan kediaman yang nyaman.’”
“Sukhiniyo hontu tā, mahārāja, somā ca bhaginī sakulā ca bhaginī”ti.
“Semoga mereka berbahagia, Baginda, Somā Bhaginī dan Sakulā Bhaginī,” kata Bhagavā.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.