mn90:11.1
“Cattārome, bhante, vaṇṇā—
“Bhante, ada empat golongan ini,
BAGIAN 11
mn90:11.2
khattiyā, brāhmaṇā, vessā, suddā.
para bangsawan, brahmana, pedagang, dan sudra.
mn90:11.3
Te cassu imehi pañcahi padhāniyaṅgehi samannāgatā;
Jika mereka memiliki lima faktor pendukung meditasi ini,
mn90:11.4
ettha pana nesaṁ, bhante, siyā viseso siyā nānākaraṇan”ti?
maka dalam hal ini, Bhante, apakah akan ada perbedaan atau pembedaan di antara mereka?”
mn90:11.5
“Ettha kho nesāhaṁ, mahārāja, padhānavemattataṁ vadāmi.
“Dalam hal ini, Yang Mulia Raja, Aku katakan bahwa ada perbedaan dalam usaha meditasi mereka.
mn90:11.6
Seyyathāpissu, mahārāja, dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā, dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā adantā avinītā.
Misalnya, Yang Mulia Raja, ada sepasang gajah terlatih, atau kuda terlatih, atau sapi terlatih yang telah dijinakkan dan dilatih dengan baik, dan ada sepasang gajah, atau kuda, atau sapi yang belum dijinakkan dan belum dilatih.
mn90:11.7
Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,
Bagaimana menurutmu, Raja Agung,
mn90:11.8
ye te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā, api nu te dantāva dantakāraṇaṁ gaccheyyuṁ, dantāva dantabhūmiṁ sampāpuṇeyyun”ti?
apakah kedua gajah yang terlatih, kuda yang terlatih, atau sapi yang terlatih, yang telah dijinakkan dan dilatih dengan baik, bukankah mereka yang telah terlatih itu akan menjalankan tugas-tugas yang terlatih dan mencapai tingkat yang terlatih?”
mn90:11.9
“Evaṁ, bhante”.
“Benar, Bhante.”
mn90:11.10
“Ye pana te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā adantā avinītā, api nu te adantāva dantakāraṇaṁ gaccheyyuṁ, adantāva dantabhūmiṁ sampāpuṇeyyuṁ, seyyathāpi te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā”ti?
“Tetapi apakah kedua gajah, kuda, atau sapi yang tidak terlatih dan tidak dijinakkan itu akan menjalankan tugas-tugas yang terlatih dan mencapai tingkat yang terlatih, sama seperti kedua yang telah terlatih dan dilatih dengan baik itu?”
mn90:11.11
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
mn90:11.12
“Evameva kho, mahārāja, yaṁ taṁ saddhena pattabbaṁ appābādhena asaṭhena amāyāvinā āraddhavīriyena paññavatā, taṁ vata assaddho bahvābādho saṭho māyāvī kusīto duppañño pāpuṇissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjatī”ti.
“Demikian pula, Maharaja, hal-hal yang harus dicapai oleh seseorang yang memiliki keyakinan, kesehatan, kejujuran, ketulusan, kegigihan, dan kebijaksanaan—mustahil bagi orang yang tidak berkeyakinan, sering sakit, penipu, bermuka dua, malas, dan bodoh untuk mencapainya.”