mn8:14.0
3. Parikkamanapariyāya
3. Cara Menghindari
BAGIAN 14
mn8:14.1
Seyyathāpi, cunda, visamo maggo assa, tassa añño samo maggo parikkamanāya;
Cunda, seandainya ada jalan yang tidak rata, dan ada jalan lain yang rata untuk menghindarinya;
mn8:14.2
seyyathā vā pana, cunda, visamaṁ titthaṁ assa, tassa aññaṁ samaṁ titthaṁ parikkamanāya;
atau, Cunda, seandainya ada tempat penyeberangan yang tidak rata, dan ada tempat penyeberangan lain yang rata untuk menghindarinya;
mn8:14.3
evameva kho, cunda, vihiṁsakassa purisapuggalassa avihiṁsā hoti parikkamanāya, pāṇātipātissa purisapuggalassa pāṇātipātā veramaṇī hoti parikkamanāya, adinnādāyissa purisapuggalassa adinnādānā veramaṇī hoti parikkamanāya, abrahmacārissa purisapuggalassa abrahmacariyā veramaṇī hoti parikkamanāya, musāvādissa purisapuggalassa musāvādā veramaṇī hoti parikkamanāya, pisuṇavācassa purisapuggalassa pisuṇāya vācāya veramaṇī hoti parikkamanāya, pharusavācassa purisapuggalassa pharusāya vācāya veramaṇī hoti parikkamanāya, samphappalāpissa purisapuggalassa samphappalāpā veramaṇī hoti parikkamanāya, abhijjhālussa purisapuggalassa anabhijjhā hoti parikkamanāya, byāpannacittassa purisapuggalassa abyāpādo hoti parikkamanāya.
Demikian pula, Cunda, bagi seseorang yang kejam, tidak berbuat kejam adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang membunuh makhluk hidup, menghindari pembunuhan adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang mengambil yang tidak diberikan, menghindari mengambil yang tidak diberikan adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang tidak menjalani kehidupan suci, menghindari perbuatan tidak suci adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbicara dusta, menghindari ucapan dusta adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbicara memecah belah, menghindari ucapan memecah belah adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbicara kasar, menghindari ucapan kasar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbicara tidak bermanfaat, menghindari ucapan tidak bermanfaat adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang memiliki pikiran serakah, tidak berserakah adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang memiliki pikiran penuh kebencian, tidak membenci adalah jalan untuk melewatinya.
mn8:14.4
Micchādiṭṭhissa purisapuggalassa sammādiṭṭhi hoti parikkamanāya, micchāsaṅkappassa purisapuggalassa sammāsaṅkappo hoti parikkamanāya, micchāvācassa purisapuggalassa sammāvācā hoti parikkamanāya, micchākammantassa purisapuggalassa sammākammanto hoti parikkamanāya, micchāājīvassa purisapuggalassa sammāājīvo hoti parikkamanāya, micchāvāyāmassa purisapuggalassa sammāvāyāmo hoti parikkamanāya, micchāsatissa purisapuggalassa sammāsati hoti parikkamanāya, micchāsamādhissa purisapuggalassa sammāsamādhi hoti parikkamanāya, micchāñāṇissa purisapuggalassa sammāñāṇaṁ hoti parikkamanāya, micchāvimuttissa purisapuggalassa sammāvimutti hoti parikkamanāya.
Bagi seseorang yang berpandangan salah, pandangan benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berkehendak salah, kehendak benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbicara salah, ucapan benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berbuat salah, perbuatan benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang bermata pencaharian salah, mata pencaharian benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berusaha salah, usaha benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berkesadaran salah, kesadaran benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berkonsentrasi salah, konsentrasi benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang berpengetahuan salah, pengetahuan benar adalah jalan untuk melewatinya; bagi seseorang yang terbebaskan salah, kebebasan benar adalah jalan untuk melewatinya.
mn8:14.5
Thinamiddhapariyuṭṭhitassa purisapuggalassa vigatathinamiddhatā hoti parikkamanāya, uddhatassa purisapuggalassa anuddhaccaṁ hoti parikkamanāya, vicikicchissa purisapuggalassa tiṇṇavicikicchatā hoti parikkamanāya, kodhanassa purisapuggalassa akkodho hoti parikkamanāya, upanāhissa purisapuggalassa anupanāho hoti parikkamanāya, makkhissa purisapuggalassa amakkho hoti parikkamanāya, paḷāsissa purisapuggalassa apaḷāso hoti parikkamanāya, issukissa purisapuggalassa anissukitā hoti parikkamanāya, maccharissa purisapuggalassa amacchariyaṁ hoti parikkamanāya, saṭhassa purisapuggalassa asāṭheyyaṁ hoti parikkamanāya, māyāvissa purisapuggalassa amāyā hoti parikkamanāya, thaddhassa purisapuggalassa atthaddhiyaṁ hoti parikkamanāya, atimānissa purisapuggalassa anatimāno hoti parikkamanāya, dubbacassa purisapuggalassa sovacassatā hoti parikkamanāya, pāpamittassa purisapuggalassa kalyāṇamittatā hoti parikkamanāya, pamattassa purisapuggalassa appamādo hoti parikkamanāya, assaddhassa purisapuggalassa saddhā hoti parikkamanāya, ahirikassa purisapuggalassa hirī hoti parikkamanāya, anottāpissa purisapuggalassa ottappaṁ hoti parikkamanāya, appassutassa purisapuggalassa bāhusaccaṁ hoti parikkamanāya, kusītassa purisapuggalassa vīriyārambho hoti parikkamanāya, muṭṭhassatissa purisapuggalassa upaṭṭhitassatitā hoti parikkamanāya, duppaññassa purisapuggalassa paññāsampadā hoti parikkamanāya, sandiṭṭhiparāmāsiādhānaggāhiduppaṭinissaggissa purisapuggalassa asandiṭṭhiparāmāsianādhānaggāhisuppaṭinissaggitā hoti parikkamanāya.
Bagi seseorang yang diliputi oleh kemalasan dan kelambanan, ketiadaan kemalasan dan kelambanan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang gelisah, ketenangan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang ragu-ragu, melampaui keragu-raguan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang pemarah, ketiadaan kemarahan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang berdendam, ketiadaan dendam adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang munafik, ketiadaan kemunafikan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang suka merendahkan orang lain, ketiadaan sikap merendahkan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang iri hati, ketiadaan iri hati adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang kikir, ketiadaan kekikiran adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang licik, ketulusan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang penipu, ketiadaan tipu daya adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang keras kepala, kelembutan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang angkuh, ketiadaan keangkuhan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang sulit dinasihati, mudah dinasihati adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang memiliki teman jahat, memiliki teman baik adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang lengah, ketekunan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang kurang keyakinan, keyakinan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang tidak memiliki rasa malu, rasa malu adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang tidak memiliki rasa takut akan akibat perbuatan salah, rasa takut akan akibat perbuatan salah adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang sedikit belajar, banyak belajar adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang malas, membangkitkan usaha adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang berpikiran kacau, keteguhan perhatian adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang kurang bijaksana, kesempurnaan kebijaksanaan adalah jalan untuk mengatasinya; bagi seseorang yang melekat pada pandangannya sendiri, memegangnya erat, dan enggan melepaskannya, ketidaklekatan pada pandangannya sendiri, tidak memegangnya erat, dan mudah melepaskannya adalah jalan untuk mengatasinya.