Khotbah tentang Tempat-Tempat Suci Dhamma
Addasā kho rājā pasenadi kosalo ārāme jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno anuvicaramāno rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni.
Ketika berjalan-jalan di taman, ia melihat akar-akar pohon yang indah, menenteramkan, sepi, sunyi, terpencil dari keramaian, jauh dari pemukiman manusia, dan cocok untuk bertapa.
Disvāna bhagavantaṁyeva ārabbha sati udapādi:
Melihat itu, ia seketika teringat pada Sang Bhagavā:
“imāni kho tāni rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, yattha sudaṁ mayaṁ taṁ bhagavantaṁ payirupāsāma arahantaṁ sammāsambuddhan”ti.
“Akar-akar pohon ini sungguh indah dan menenteramkan, sunyi dan hening, terpencil dari keramaian, cocok untuk bertapa sendirian, seperti tempat-tempat di mana kami biasa menghormat Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna.”
Atha kho rājā pasenadi kosalo dīghaṁ kārāyanaṁ āmantesi:
Kemudian Raja Pasenadi dari Kosala berkata kepada Dīgha Kārāyana:
“imāni kho, samma kārāyana, tāni rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, yattha sudaṁ mayaṁ taṁ bhagavantaṁ payirupāsāma arahantaṁ sammāsambuddhaṁ.
“Sahabatku Kārāyana, akar-akar pohon ini sungguh indah dan menenteramkan, sunyi dan hening, terpencil dari keramaian, cocok untuk bertapa sendirian, seperti tempat-tempat di mana kami biasa menghormat Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna.
Kahaṁ nu kho, samma kārāyana, etarahi so bhagavā viharati arahaṁ sammāsambuddho”ti?
Sahabatku Kārāyana, di manakah kini Bhagavā itu berdiam, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna?”