‹
MN 89

Dhammacetiyasutta

Khotbah tentang Tempat-Tempat Suci Dhamma

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 89

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raja Pasenadi menyampaikan alasan-alasan mendalam mengapa ia menaruh keyakinan kepada Buddha: kehidupan para siswa, ketertiban komunitas, kekuatan ajaran, dan perubahan nyata pada mereka yang berlatih. Inilah Dhammacetiya Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menerima penghormatan Raja Pasenadi dan menyebut pernyataannya sebagai monumen Dhamma.

Raja Pasenadi
TOKOH

Raja Pasenadi

Raja Kosala yang menguraikan alasan keyakinannya kepada Buddha.

TEMPAT

Medalumpa, negeri Sakya

Tempat raja menemui Buddha dan menyampaikan kesaksiannya.

GAGASAN

Monumen Dhamma

Penghormatan terbaik bukan bangunan, melainkan kesaksian jujur tentang ajaran yang tampak dalam kehidupan dan perilaku para praktisinya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Raja Pasenadi bertemu Buddha di sebuah taman dan menyampaikan serangkaian alasan mengapa ia memiliki keyakinan mendalam kepada Sang Guru. Ia mengamati para petapa lain yang setelah bertahun-tahun masih tampak tidak puas, sementara para bhikkhu Buddha hidup rukun, cerah dan tertib. Ia melihat murid-murid tidak meninggalkan Buddha setelah mendengar ajaran, bahkan orang yang datang berniat berdebat sering berakhir menjadi pengikut. Raja juga memperhatikan ketertiban luar biasa ketika Buddha mengajar dan membandingkannya dengan kesulitan menjaga ketertiban di istananya sendiri. Rangkaian pengamatan pribadi itu menjadi ‘monumen-monumen Dhamma’—kesaksian Pasenadi tentang keyakinan yang tumbuh dari apa yang ia lihat sendiri.

mn89:13.1

Puna caparāhaṁ, bhante, rājā khattiyo muddhāvasitto;

Selanjutnya, Bhante, aku adalah seorang raja khattiya yang telah dinobatkan;

mn89:13.2

pahomi ghātetāyaṁ vā ghātetuṁ, jāpetāyaṁ vā jāpetuṁ, pabbājetāyaṁ vā pabbājetuṁ.

aku mampu menghukum mati mereka yang layak dihukum mati, mendenda mereka yang layak didenda, dan mengasingkan mereka yang layak diasingkan.

mn89:13.3

Tassa mayhaṁ, bhante, aḍḍakaraṇe nisinnassa antarantarā kathaṁ opātenti.

Namun, Bhante, ketika aku sedang duduk di ruang pengadilan, mereka menyela pembicaraanku.

mn89:13.4

Sohaṁ na labhāmi:

Dan aku tidak dapat meminta mereka:

mn89:13.5

‘mā me bhonto aḍḍakaraṇe nisinnassa antarantarā kathaṁ opātetha, kathāpariyosānaṁ me bhonto āgamentū’ti.

‘Tuan-tuan, janganlah menyela pembicaraanku ketika aku sedang duduk di ruang pengadilan; tunggulah, Tuan-tuan, sampai aku selesai berbicara.’

mn89:13.6

Tassa mayhaṁ, bhante, antarantarā kathaṁ opātenti.

Namun, Bhante, mereka tetap menyela pembicaraanku.

mn89:13.7

Idha panāhaṁ, bhante, bhikkhū passāmi;

Tetapi di sini, Bhante, aku melihat para bhikkhu,

mn89:13.8

yasmiṁ samaye bhagavā anekasatāya parisāya dhammaṁ deseti, neva tasmiṁ samaye bhagavato sāvakānaṁ khipitasaddo vā hoti ukkāsitasaddo vā.

ketika Bhagavā sedang membabarkan Dhamma di hadapan kumpulan yang terdiri dari banyak ratusan orang, pada saat itu tidak ada suara para siswa Bhagavā yang berdehem atau membersihkan tenggorokan.

mn89:13.9

Bhūtapubbaṁ, bhante, bhagavā anekasatāya parisāya dhammaṁ deseti.

Suatu ketika, Bhante, Bhagavā membabarkan Dhamma di hadapan kumpulan yang terdiri dari banyak ratusan orang.

mn89:13.10

Tatraññataro bhagavato sāvako ukkāsi.

Kemudian salah seorang siswa Sang Bhagavā berdehem.

mn89:13.11

Tamenaṁ aññataro sabrahmacārī jaṇṇukena ghaṭṭesi:

Dan salah seorang rekan spiritualnya menyenggolnya dengan lutut, sebagai isyarat:

mn89:13.12

‘appasaddo āyasmā hotu, māyasmā saddamakāsi; satthā no bhagavā dhammaṁ desetī’ti.

‘Yang mulia, tenanglah, jangan bersuara! Guru kita, Sang Bhagavā, sedang membabarkan Dhamma!’

mn89:13.13

Tassa mayhaṁ, bhante, etadahosi:

Kemudian, Bhante, terpikir olehku:

mn89:13.14

‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho.

‘Sungguh menakjubkan, sungguh mengagumkan,

mn89:13.15

Adaṇḍena vata kira, bho, asatthena evaṁ suvinītā parisā bhavissatī’ti.

‘Sungguh, Tuan, tanpa tongkat dan tanpa pedang, demikianlah majelis ini akan terlatih dengan baik!’

mn89:13.16

Na kho panāhaṁ, bhante, ito bahiddhā aññaṁ evaṁ suvinītaṁ parisaṁ samanupassāmi.

Tetapi, Bhante, aku tidak melihat majelis lain di luar sini yang terlatih dengan baik seperti ini.

mn89:13.17

Ayampi kho me, bhante, bhagavati dhammanvayo hoti:

Maka dari itu, Bhante, aku memperoleh keyakinan akan Bhagavā melalui ajaran ini:

mn89:13.18

‘sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto bhagavatā dhammo, suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho’ti.

‘Sang Bhagavā adalah seorang Buddha yang telah tercerahkan sempurna. Dhamma telah dibabarkan dengan baik. Saṅgha para siswa telah berlatih dengan baik.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.