
Buddha
Guru yang menerima penghormatan Raja Pasenadi dan menyebut pernyataannya sebagai monumen Dhamma.
Khotbah tentang Tempat-Tempat Suci Dhamma
Raja Pasenadi menyampaikan alasan-alasan mendalam mengapa ia menaruh keyakinan kepada Buddha: kehidupan para siswa, ketertiban komunitas, kekuatan ajaran, dan perubahan nyata pada mereka yang berlatih. Inilah Dhammacetiya Sutta.

Guru yang menerima penghormatan Raja Pasenadi dan menyebut pernyataannya sebagai monumen Dhamma.

Raja Kosala yang menguraikan alasan keyakinannya kepada Buddha.
Tempat raja menemui Buddha dan menyampaikan kesaksiannya.
Penghormatan terbaik bukan bangunan, melainkan kesaksian jujur tentang ajaran yang tampak dalam kehidupan dan perilaku para praktisinya.
Raja Pasenadi bertemu Buddha di sebuah taman dan menyampaikan serangkaian alasan mengapa ia memiliki keyakinan mendalam kepada Sang Guru. Ia mengamati para petapa lain yang setelah bertahun-tahun masih tampak tidak puas, sementara para bhikkhu Buddha hidup rukun, cerah dan tertib. Ia melihat murid-murid tidak meninggalkan Buddha setelah mendengar ajaran, bahkan orang yang datang berniat berdebat sering berakhir menjadi pengikut. Raja juga memperhatikan ketertiban luar biasa ketika Buddha mengajar dan membandingkannya dengan kesulitan menjaga ketertiban di istananya sendiri. Rangkaian pengamatan pribadi itu menjadi ‘monumen-monumen Dhamma’—kesaksian Pasenadi tentang keyakinan yang tumbuh dari apa yang ia lihat sendiri.
mn89:13.1 Selanjutnya, Bhante, aku adalah seorang raja khattiya yang telah dinobatkan;
mn89:13.2 aku mampu menghukum mati mereka yang layak dihukum mati, mendenda mereka yang layak didenda, dan mengasingkan mereka yang layak diasingkan.
mn89:13.3 Namun, Bhante, ketika aku sedang duduk di ruang pengadilan, mereka menyela pembicaraanku.
mn89:13.4 Dan aku tidak dapat meminta mereka:
mn89:13.5 ‘Tuan-tuan, janganlah menyela pembicaraanku ketika aku sedang duduk di ruang pengadilan; tunggulah, Tuan-tuan, sampai aku selesai berbicara.’
mn89:13.6 Namun, Bhante, mereka tetap menyela pembicaraanku.
mn89:13.7 Tetapi di sini, Bhante, aku melihat para bhikkhu,
mn89:13.8 ketika Bhagavā sedang membabarkan Dhamma di hadapan kumpulan yang terdiri dari banyak ratusan orang, pada saat itu tidak ada suara para siswa Bhagavā yang berdehem atau membersihkan tenggorokan.
mn89:13.9 Suatu ketika, Bhante, Bhagavā membabarkan Dhamma di hadapan kumpulan yang terdiri dari banyak ratusan orang.
mn89:13.10 Kemudian salah seorang siswa Sang Bhagavā berdehem.
mn89:13.11 Dan salah seorang rekan spiritualnya menyenggolnya dengan lutut, sebagai isyarat:
mn89:13.12 ‘Yang mulia, tenanglah, jangan bersuara! Guru kita, Sang Bhagavā, sedang membabarkan Dhamma!’
mn89:13.13 Kemudian, Bhante, terpikir olehku:
mn89:13.14 ‘Sungguh menakjubkan, sungguh mengagumkan,
mn89:13.15 ‘Sungguh, Tuan, tanpa tongkat dan tanpa pedang, demikianlah majelis ini akan terlatih dengan baik!’
mn89:13.16 Tetapi, Bhante, aku tidak melihat majelis lain di luar sini yang terlatih dengan baik seperti ini.
mn89:13.17 Maka dari itu, Bhante, aku memperoleh keyakinan akan Bhagavā melalui ajaran ini:
mn89:13.18 ‘Sang Bhagavā adalah seorang Buddha yang telah tercerahkan sempurna. Dhamma telah dibabarkan dengan baik. Saṅgha para siswa telah berlatih dengan baik.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.