MN 87 · Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Seorang ayah yang kehilangan putranya tidak menerima ucapan bahwa kesedihan lahir dari yang dicintai. Rangkaian peristiwa di Sāvatthī kemudian menunjukkan bagaimana cinta yang melekat dapat berubah menjadi duka, ketakutan, bahkan konflik. Inilah Piyajātika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.

TOKOH

Seorang ayah berduka

Perumah tangga yang kehilangan putranya dan sulit menerima penjelasan Buddha.

TOKOH

Ratu Mallikā

Ratu yang membantu Raja Pasenadi memahami ajaran melalui pertanyaan sederhana.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat kisah duka dan percakapan istana berlangsung.

GAGASAN

Cinta dan kemelekatan

Kasih tidak disalahkan; penderitaan muncul ketika hati menuntut yang berubah agar tetap menjadi miliknya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Seorang perumah tangga kehilangan anak yang sangat dicintainya dan begitu berduka hingga terus mendatangi tempat pembakaran jenazah sambil menangis. Buddha mengatakan bahwa kesedihan, ratapan dan penderitaan lahir dari mereka yang kita cintai. Orang itu mula-mula menolak dan pergi. Ucapan tersebut menjadi bahan pembicaraan hingga akhirnya sampai kepada Raja Pasenadi dan Ratu Mallikā. Mallikā meminta seorang brahmana memastikan ajaran itu langsung kepada Buddha, lalu membantu raja memahaminya dengan bertanya bagaimana perasaannya bila orang-orang yang sangat ia cintai mengalami kemalangan. Raja akhirnya melihat sendiri hubungan antara cinta yang melekat dan kemungkinan duka ketika perubahan terjadi.

BAGIAN 22

mn87:22.1 Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa, imissāyeva sāvatthiyā aññatarā itthī ñātikulaṁ agamāsi.

mn87:22.2 Tassā te ñātakā sāmikaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.

mn87:22.3 Sā ca taṁ na icchati.

mn87:22.4 Atha kho sā itthī sāmikaṁ etadavoca:

mn87:22.5 ‘ime, maṁ, ayyaputta, ñātakā tvaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.

mn87:22.6 Ahañca taṁ na icchāmī’ti.

mn87:22.7 Atha kho so puriso taṁ itthiṁ dvidhā chetvā attānaṁ upphālesi:

mn87:22.8 ‘ubho pecca bhavissāmā’ti.

mn87:22.9 Imināpi kho etaṁ, brāhmaṇa, pariyāyena veditabbaṁ yathā piyajātikā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā piyappabhavikā”ti.