
Buddha
Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.
Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta
Seorang ayah yang kehilangan putranya tidak menerima ucapan bahwa kesedihan lahir dari yang dicintai. Rangkaian peristiwa di Sāvatthī kemudian menunjukkan bagaimana cinta yang melekat dapat berubah menjadi duka, ketakutan, bahkan konflik. Inilah Piyajātika Sutta.

Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.
Perumah tangga yang kehilangan putranya dan sulit menerima penjelasan Buddha.
Ratu yang membantu Raja Pasenadi memahami ajaran melalui pertanyaan sederhana.
Kota tempat kisah duka dan percakapan istana berlangsung.
Kasih tidak disalahkan; penderitaan muncul ketika hati menuntut yang berubah agar tetap menjadi miliknya.
Seorang perumah tangga kehilangan anak yang sangat dicintainya dan begitu berduka hingga terus mendatangi tempat pembakaran jenazah sambil menangis. Buddha mengatakan bahwa kesedihan, ratapan dan penderitaan lahir dari mereka yang kita cintai. Orang itu mula-mula menolak dan pergi. Ucapan tersebut menjadi bahan pembicaraan hingga akhirnya sampai kepada Raja Pasenadi dan Ratu Mallikā. Mallikā meminta seorang brahmana memastikan ajaran itu langsung kepada Buddha, lalu membantu raja memahaminya dengan bertanya bagaimana perasaannya bila orang-orang yang sangat ia cintai mengalami kemalangan. Raja akhirnya melihat sendiri hubungan antara cinta yang melekat dan kemungkinan duka ketika perubahan terjadi.
Tadamināpetaṁ, brāhmaṇa, pariyāyena veditabbaṁ yathā piyajātikā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā piyappabhavikā.
Dan inilah, brahmana, cara untuk memahami bahwa orang-orang yang kita cintai adalah sumber dari duka, ratapan, penderitaan, kesedihan, dan kepedihan.
Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa, imissāyeva sāvatthiyā aññatarissā itthiyā mātā kālamakāsi.
Pada suatu ketika, brahmana, di kota Sāvatthī ini juga, ibu dari seorang perempuan tertentu meninggal dunia.
Sā tassā kālakiriyāya ummattikā khittacittā rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ upasaṅkamitvā evamāha:
Karena kematian ibunya itu, ia menjadi gila dan kehilangan akal sehatnya. Ia berkeliling dari jalan ke jalan dan dari persimpangan ke persimpangan, berkata,
‘api me mātaraṁ addassatha, api me mātaraṁ addassathā’ti?
'Apakah kalian melihat ibuku? Apakah kalian melihat ibuku?'
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.