MN 87 · Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Seorang ayah yang kehilangan putranya tidak menerima ucapan bahwa kesedihan lahir dari yang dicintai. Rangkaian peristiwa di Sāvatthī kemudian menunjukkan bagaimana cinta yang melekat dapat berubah menjadi duka, ketakutan, bahkan konflik. Inilah Piyajātika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.

TOKOH

Seorang ayah berduka

Perumah tangga yang kehilangan putranya dan sulit menerima penjelasan Buddha.

TOKOH

Ratu Mallikā

Ratu yang membantu Raja Pasenadi memahami ajaran melalui pertanyaan sederhana.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat kisah duka dan percakapan istana berlangsung.

GAGASAN

Cinta dan kemelekatan

Kasih tidak disalahkan; penderitaan muncul ketika hati menuntut yang berubah agar tetap menjadi miliknya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Seorang perumah tangga kehilangan anak yang sangat dicintainya dan begitu berduka hingga terus mendatangi tempat pembakaran jenazah sambil menangis. Buddha mengatakan bahwa kesedihan, ratapan dan penderitaan lahir dari mereka yang kita cintai. Orang itu mula-mula menolak dan pergi. Ucapan tersebut menjadi bahan pembicaraan hingga akhirnya sampai kepada Raja Pasenadi dan Ratu Mallikā. Mallikā meminta seorang brahmana memastikan ajaran itu langsung kepada Buddha, lalu membantu raja memahaminya dengan bertanya bagaimana perasaannya bila orang-orang yang sangat ia cintai mengalami kemalangan. Raja akhirnya melihat sendiri hubungan antara cinta yang melekat dan kemungkinan duka ketika perubahan terjadi.

BAGIAN 29

mn87:29.1

“Acchariyaṁ, mallike, abbhutaṁ, mallike.

“Luar biasa, Mallikā, menakjubkan, Mallikā,

mn87:29.2

Yāvañca so bhagavā paññāya ativijjha maññe passati.

Sejauh apa Sang Buddha melihat dengan kebijaksanaan yang menembus, tampaknya bagiku.

mn87:29.3

Ehi, mallike, ācamehī”ti.

Mari, Mallikā, basuhlah tanganku.”

mn87:29.4

Atha kho rājā pasenadi kosalo uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā tikkhattuṁ udānaṁ udānesi:

Kemudian Raja Pasenadi dari Kosala bangkit dari duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, merangkapkan kedua telapak tangan menghadap Bhagavā, dan mengungkapkan perasaan yang mendalam itu tiga kali:

mn87:29.5

“Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

“Hormat kepada Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna.

mn87:29.6

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

Hormat kepada Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna.

mn87:29.7

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassā”ti.

Hormat kepada Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna.”

mn87:29.8

Piyajātikasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.

Selesailah Sutta Piyajātika, yang ketujuh.