Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa, imissāyeva sāvatthiyā aññatarā itthī ñātikulaṁ agamāsi.
Pada suatu masa lampau, brahmana, di kota Sāvatthī ini juga, seorang perempuan tertentu pergi tinggal di keluarga kerabatnya.
Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta
Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa, imissāyeva sāvatthiyā aññatarā itthī ñātikulaṁ agamāsi.
Pada suatu masa lampau, brahmana, di kota Sāvatthī ini juga, seorang perempuan tertentu pergi tinggal di keluarga kerabatnya.
Tassā te ñātakā sāmikaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.
Akan tetapi, kerabatnya ingin memisahkannya dari suaminya dan memberikannya kepada laki-laki lain,
Sā ca taṁ na icchati.
sedangkan ia sendiri tidak menginginkan hal itu.
Atha kho sā itthī sāmikaṁ etadavoca:
Kemudian perempuan itu berkata kepada suaminya:
‘ime, maṁ, ayyaputta, ñātakā tvaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.
‘Tuan, kerabatku ingin memisahkanku darimu dan memberikanku kepada laki-laki lain.
Ahañca taṁ na icchāmī’ti.
sedangkan aku tidak menginginkannya.’
Atha kho so puriso taṁ itthiṁ dvidhā chetvā attānaṁ upphālesi:
Kemudian laki-laki itu membelah wanita itu menjadi dua dan membelah perutnya sendiri, dengan berpikir,
‘ubho pecca bhavissāmā’ti.
‘Kita berdua akan bersama setelah kematian.’
Imināpi kho etaṁ, brāhmaṇa, pariyāyena veditabbaṁ yathā piyajātikā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā piyappabhavikā”ti.
Demikian pula, brahmana, melalui cara ini pula dapat dipahami bahwa mereka yang kita cintai adalah sumber dari duka, ratap tangis, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan.”
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.