MN 87 · Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Seorang ayah yang kehilangan putranya tidak menerima ucapan bahwa kesedihan lahir dari yang dicintai. Rangkaian peristiwa di Sāvatthī kemudian menunjukkan bagaimana cinta yang melekat dapat berubah menjadi duka, ketakutan, bahkan konflik. Inilah Piyajātika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.

TOKOH

Seorang ayah berduka

Perumah tangga yang kehilangan putranya dan sulit menerima penjelasan Buddha.

TOKOH

Ratu Mallikā

Ratu yang membantu Raja Pasenadi memahami ajaran melalui pertanyaan sederhana.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat kisah duka dan percakapan istana berlangsung.

GAGASAN

Cinta dan kemelekatan

Kasih tidak disalahkan; penderitaan muncul ketika hati menuntut yang berubah agar tetap menjadi miliknya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Seorang perumah tangga kehilangan anak yang sangat dicintainya dan begitu berduka hingga terus mendatangi tempat pembakaran jenazah sambil menangis. Buddha mengatakan bahwa kesedihan, ratapan dan penderitaan lahir dari mereka yang kita cintai. Orang itu mula-mula menolak dan pergi. Ucapan tersebut menjadi bahan pembicaraan hingga akhirnya sampai kepada Raja Pasenadi dan Ratu Mallikā. Mallikā meminta seorang brahmana memastikan ajaran itu langsung kepada Buddha, lalu membantu raja memahaminya dengan bertanya bagaimana perasaannya bila orang-orang yang sangat ia cintai mengalami kemalangan. Raja akhirnya melihat sendiri hubungan antara cinta yang melekat dan kemungkinan duka ketika perubahan terjadi.

BAGIAN 22

mn87:22.1

Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa, imissāyeva sāvatthiyā aññatarā itthī ñātikulaṁ agamāsi.

Pada suatu masa lampau, brahmana, di kota Sāvatthī ini juga, seorang perempuan tertentu pergi tinggal di keluarga kerabatnya.

mn87:22.2

Tassā te ñātakā sāmikaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.

Akan tetapi, kerabatnya ingin memisahkannya dari suaminya dan memberikannya kepada laki-laki lain,

mn87:22.3

Sā ca taṁ na icchati.

sedangkan ia sendiri tidak menginginkan hal itu.

mn87:22.4

Atha kho sā itthī sāmikaṁ etadavoca:

Kemudian perempuan itu berkata kepada suaminya:

mn87:22.5

‘ime, maṁ, ayyaputta, ñātakā tvaṁ acchinditvā aññassa dātukāmā.

‘Tuan, kerabatku ingin memisahkanku darimu dan memberikanku kepada laki-laki lain.

mn87:22.6

Ahañca taṁ na icchāmī’ti.

sedangkan aku tidak menginginkannya.’

mn87:22.7

Atha kho so puriso taṁ itthiṁ dvidhā chetvā attānaṁ upphālesi:

Kemudian laki-laki itu membelah wanita itu menjadi dua dan membelah perutnya sendiri, dengan berpikir,

mn87:22.8

‘ubho pecca bhavissāmā’ti.

‘Kita berdua akan bersama setelah kematian.’

mn87:22.9

Imināpi kho etaṁ, brāhmaṇa, pariyāyena veditabbaṁ yathā piyajātikā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā piyappabhavikā”ti.

Demikian pula, brahmana, melalui cara ini pula dapat dipahami bahwa mereka yang kita cintai adalah sumber dari duka, ratap tangis, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan.”