
Buddha
Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.
Khotbah tentang yang Terlahir dari yang Tercinta
Seorang ayah yang kehilangan putranya tidak menerima ucapan bahwa kesedihan lahir dari yang dicintai. Rangkaian peristiwa di Sāvatthī kemudian menunjukkan bagaimana cinta yang melekat dapat berubah menjadi duka, ketakutan, bahkan konflik. Inilah Piyajātika Sutta.

Guru yang menjelaskan hubungan antara yang dicintai dan munculnya kesedihan.
Perumah tangga yang kehilangan putranya dan sulit menerima penjelasan Buddha.
Ratu yang membantu Raja Pasenadi memahami ajaran melalui pertanyaan sederhana.
Kota tempat kisah duka dan percakapan istana berlangsung.
Kasih tidak disalahkan; penderitaan muncul ketika hati menuntut yang berubah agar tetap menjadi miliknya.
Seorang perumah tangga kehilangan anak yang sangat dicintainya dan begitu berduka hingga terus mendatangi tempat pembakaran jenazah sambil menangis. Buddha mengatakan bahwa kesedihan, ratapan dan penderitaan lahir dari mereka yang kita cintai. Orang itu mula-mula menolak dan pergi. Ucapan tersebut menjadi bahan pembicaraan hingga akhirnya sampai kepada Raja Pasenadi dan Ratu Mallikā. Mallikā meminta seorang brahmana memastikan ajaran itu langsung kepada Buddha, lalu membantu raja memahaminya dengan bertanya bagaimana perasaannya bila orang-orang yang sangat ia cintai mengalami kemalangan. Raja akhirnya melihat sendiri hubungan antara cinta yang melekat dan kemungkinan duka ketika perubahan terjadi.
mn87:22.1 Pada suatu masa lampau, brahmana, di kota Sāvatthī ini juga, seorang perempuan tertentu pergi tinggal di keluarga kerabatnya.
mn87:22.2 Akan tetapi, kerabatnya ingin memisahkannya dari suaminya dan memberikannya kepada laki-laki lain,
mn87:22.3 sedangkan ia sendiri tidak menginginkan hal itu.
mn87:22.4 Kemudian perempuan itu berkata kepada suaminya:
mn87:22.5 ‘Tuan, kerabatku ingin memisahkanku darimu dan memberikanku kepada laki-laki lain.
mn87:22.6 sedangkan aku tidak menginginkannya.’
mn87:22.7 Kemudian laki-laki itu membelah wanita itu menjadi dua dan membelah perutnya sendiri, dengan berpikir,
mn87:22.8 ‘Kita berdua akan bersama setelah kematian.’
mn87:22.9 Demikian pula, brahmana, melalui cara ini pula dapat dipahami bahwa mereka yang kita cintai adalah sumber dari duka, ratap tangis, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.