MN 86 · Khotbah tentang Aṅgulimāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Aṅgulimāla, pembunuh yang ditakuti, gagal mengejar Buddha yang berjalan tenang. Pertemuan itu mengubah arah hidupnya: ia berhenti melakukan kekerasan, menjadi bhikkhu, dan akhirnya mencapai pembebasan. Inilah Aṅgulimāla Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.

TOKOH

Aṅgulimāla

Perampok kejam yang bertobat, ditahbiskan, dan menjalani akibat masa lalunya dengan sabar.

TOKOH

Raja Pasenadi

Raja Kosala yang datang mencari Aṅgulimāla dan terkejut melihat perubahannya.

TEMPAT

Kosala dan Sāvatthī

Hutan tempat pertemuan terjadi dan kota tempat kisah berlanjut.

GAGASAN

Perubahan masih mungkin

Masa lalu yang berat tidak harus menentukan akhir kehidupan ketika kekerasan dihentikan dan latihan dijalani sungguh-sungguh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Aṅgulimāla adalah perampok yang ditakuti, dikenal membunuh manusia dan mengumpulkan jari korbannya. Ketika Buddha sengaja berjalan ke wilayah tempat ia berada, orang-orang berusaha memperingatkan beliau. Aṅgulimāla mengejar Buddha, tetapi meskipun berlari sekuat tenaga ia tidak dapat menyusul Sang Guru yang berjalan biasa. Ketika ia berteriak meminta Buddha berhenti, Buddha menjawab bahwa beliau telah berhenti dari kekerasan, sedangkan Aṅgulimāla belum. Kata-kata itu mengguncangnya; ia membuang senjata dan menjadi bhikkhu. Kemudian, ketika mengalami lemparan batu dan serangan akibat kebencian masyarakat, ia belajar menanggung buah perbuatannya. Pada akhirnya mantan pembunuh itu mencapai Kearahattaan.

BAGIAN 6

mn86:6.1 Atha kho coro aṅgulimālo bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:

mn86:6.2 “Gacchaṁ vadesi samaṇa ṭhitomhi,

mn86:6.3 Mamañca brūsi ṭhitamaṭṭhitoti;

mn86:6.4 Pucchāmi taṁ samaṇa etamatthaṁ,

mn86:6.5 Kathaṁ ṭhito tvaṁ ahamaṭṭhitomhī”ti.

mn86:6.6 “Ṭhito ahaṁ aṅgulimāla sabbadā,

mn86:6.7 Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṁ;

mn86:6.8 Tuvañca pāṇesu asaññatosi,

mn86:6.9 Tasmā ṭhitohaṁ tuvamaṭṭhitosī”ti.

mn86:6.10 “Cirassaṁ vata me mahito mahesī,

mn86:6.11 Mahāvanaṁ pāpuṇi saccavādī;

mn86:6.12 Sohaṁ carissāmi pahāya pāpaṁ,

mn86:6.13 Sutvāna gāthaṁ tava dhammayuttaṁ”.

mn86:6.14 Itveva coro asimāvudhañca,

mn86:6.15 Sobbhe papāte narake akiri;

mn86:6.16 Avandi coro sugatassa pāde,

mn86:6.17 Tattheva naṁ pabbajjaṁ ayāci.

mn86:6.18 Buddho ca kho kāruṇiko mahesi,

mn86:6.19 Yo satthā lokassa sadevakassa;

mn86:6.20 “Tamehi bhikkhū”ti tadā avoca,

mn86:6.21 Eseva tassa ahu bhikkhubhāvoti.