
Buddha
Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.
Khotbah dengan Pangeran Bodhi
Pangeran Bodhi berharap kebahagiaan diperoleh melalui penderitaan. Buddha menanggapinya dengan kisah pencarian-Nya sendiri dan menjelaskan lima kualitas yang dibutuhkan seorang siswa agar latihan berbuah. Inilah Bodhirājakumāra Sutta.

Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.
Pangeran yang mengundang Buddha ke istana Kokanada.
Kota tempat istana baru Pangeran Bodhi berada.
Keyakinan, kesehatan, kejujuran, semangat, dan kebijaksanaan membuat seseorang siap dibimbing menuju pembebasan.
Atha khvāhaṁ, rājakumāra, uruvelāyaṁ yathābhirantaṁ viharitvā yena bārāṇasī tena cārikaṁ pakkamiṁ.
Kemudian, Pangeran, setelah aku berdiam di Uruvelā selama yang kukehendaki, aku berangkat menuju Bārāṇasī.
Addasā kho maṁ, rājakumāra, upako ājīvako antarā ca gayaṁ antarā ca bodhiṁ addhānamaggappaṭipannaṁ.
Ketika aku sedang menempuh perjalanan di antara Gayā dan Bodhi, Pangeran, Upaka si Ājīvaka melihatku.
Disvāna maṁ etadavoca:
Setelah melihatku, ia berkata:
‘vippasannāni kho te, āvuso, indriyāni, parisuddho chavivaṇṇo pariyodāto.
‘Sahabat, indriamu sangat jernih, kulitmu bersih dan cemerlang.
Kaṁsi tvaṁ, āvuso, uddissa pabbajito? Ko vā te satthā? Kassa vā tvaṁ dhammaṁ rocesī’ti?
“Sahabat, atas nama siapa engkau meninggalkan keduniawian? Siapakah gurumu? Ajaran siapakah yang engkau percayai?”
Evaṁ vutte, ahaṁ, rājakumāra, upakaṁ ājīvakaṁ gāthāhi ajjhabhāsiṁ:
Ketika ditanya demikian, aku, Pangeran, menjawab Upaka si Ājīvaka dalam syair:
‘Sabbābhibhū sabbavidūhamasmi,
“Aku adalah penakluk segala, pengenal segala,
Sabbesu dhammesu anūpalitto;
tidak ternoda di tengah segala fenomena;
Sabbañjaho taṇhākkhaye vimutto,
aku telah melepaskan segala, terbebas dalam padamnya nafsu keinginan.”
Sayaṁ abhiññāya kamuddiseyyaṁ.
Karena aku mengetahuinya sendiri, siapakah yang harus kuikuti?
Na me ācariyo atthi,
Aku tidak memiliki guru.
sadiso me na vijjati;
Tidak ada seorang pun yang setara denganku.
Sadevakasmiṁ lokasmiṁ,
Di dunia beserta para dewanya,
natthi me paṭipuggalo.
tidak ada tandinganku.
Ahañhi arahā loke,
Sebab di dunia ini, aku adalah yang telah sempurna,
ahaṁ satthā anuttaro;
aku adalah Guru tertinggi;
Ekomhi sammāsambuddho,
Aku sendirilah yang telah tercerahkan sempurna,
sītibhūtosmi nibbuto.
aku telah sejuk, telah padam.
Dhammacakkaṁ pavattetuṁ,
Untuk memutar Roda Dhamma,
Gacchāmi kāsinaṁ puraṁ;
aku pergi ke kota Kāsi;
Andhībhūtasmiṁ lokasmiṁ,
Di dunia yang begitu buta ini,
Āhañchaṁ amatadundubhin’ti.
aku akan memukul genderang keabadian!’
‘Yathā kho tvaṁ, āvuso, paṭijānāsi arahasi anantajino’ti.
‘Sesuai dengan apa yang engkau nyatakan, sahabat, engkau seharusnya menjadi Sang Penakluk Tanpa Batas.’
‘Mādisā ve jinā honti,
‘Para penakluk adalah mereka yang, seperti aku,
ye pattā āsavakkhayaṁ;
yang telah mencapai akhir kekotoran batin.
Jitā me pāpakā dhammā,
Telah kutaklukkan kualitas-kualitas jahat, Upaka—
tasmāhamupaka jino’ti.
maka dari itu, Upaka, aku adalah seorang penakluk.’
Evaṁ vutte, rājakumāra, upako ājīvako ‘hupeyyapāvuso’ti vatvā sīsaṁ okampetvā ummaggaṁ gahetvā pakkāmi.
Setelah aku berkata demikian, Upaka si pengikut Ājīvaka berkata, ‘Jika engkau berkata demikian, sahabat.’ Sambil menggelengkan kepalanya, ia mengambil jalan yang salah dan pergi.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.