TOKOH
Buddha
Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.
BAGIAN 45
mn85:45.1
Atha khvāhaṁ, rājakumāra, brahmuno ca ajjhesanaṁ viditvā sattesu ca kāruññataṁ paṭicca buddhacakkhunā lokaṁ volokesiṁ.
Kemudian, Pangeran, setelah mengetahui undangan Brahmā dan karena belas kasih kepada makhluk-makhluk, aku memandang dunia dengan mata seorang Buddha.
mn85:45.2
Addasaṁ kho ahaṁ, rājakumāra, buddhacakkhunā lokaṁ volokento satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye appekacce paralokavajjabhayadassāvine viharante, appekacce na paralokavajjabhayadassāvine viharante.
Maka aku, Pangeran, dengan mata Buddha memandang dunia, melihat makhluk-makhluk yang sedikit debu di mata mereka dan yang banyak debu di mata mereka; yang indria-indrianya tajam dan yang indria-indrianya tumpul; yang kualitas-kualitasnya baik dan yang kualitas-kualitasnya buruk; yang mudah diajar dan yang sulit diajar. Dan sebagian dari mereka hidup dengan melihat bahaya dalam kesalahan yang berkaitan dengan dunia lain, sementara yang lain tidak.
mn85:45.3
Seyyathāpi nāma uppaliniyaṁ vā paduminiyaṁ vā puṇḍarīkiniyaṁ vā appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakānuggatāni antonimuggaposīni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakānuggatāni samodakaṁ ṭhitāni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakā accuggamma ṭhitāni anupalittāni udakena;
Seperti halnya sebuah kolam dengan teratai biru, atau teratai merah muda, atau teratai putih. Sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air tanpa muncul di atas permukaannya, tumbuh subur di bawah air. Sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air hingga mencapai permukaan air. Dan sebagian dari mereka tumbuh dan berkembang di dalam air tetapi muncul di atas permukaan air dan berdiri tanpa air yang melekat pada mereka.
mn85:45.4
evameva kho ahaṁ, rājakumāra; buddhacakkhunā lokaṁ volokento addasaṁ satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye, appekacce paralokavajjabhayadassāvine viharante, appekacce na paralokavajjabhayadassāvine viharante.
Demikian pula, Pangeran, dengan mata Buddha memandang dunia, aku melihat makhluk-makhluk yang sedikit debu di mata mereka dan yang banyak debu di mata mereka; yang indria-indrianya tajam dan yang indria-indrianya tumpul; yang kualitas-kualitasnya baik dan yang kualitas-kualitasnya buruk; yang mudah diajar dan yang sulit diajar; sebagian dari mereka hidup dengan melihat bahaya dalam kesalahan yang berkaitan dengan dunia lain, sementara yang lain tidak.
mn85:45.5
Atha khvāhaṁ, rājakumāra, brahmānaṁ sahampatiṁ gāthāya paccabhāsiṁ:
Kemudian, Pangeran, aku menjawab Brahmā Sahampati dalam syair:
mn85:45.6
‘Apārutā tesaṁ amatassa dvārā,
'Terbuka lebar pintu-pintu menuju kebebasan dari kematian!
mn85:45.7
Ye sotavanto pamuñcantu saddhaṁ;
Biarlah mereka yang memiliki telinga untuk mendengar melepaskan keyakinan.
mn85:45.8
Vihiṁsasaññī paguṇaṁ na bhāsiṁ,
Mengira itu akan merepotkan, Yang Mulia, aku tidak mengajarkan
mn85:45.9
Dhammaṁ paṇītaṁ manujesu brahme’ti.
Dhamma yang luhur dan halus di antara umat manusia.'
mn85:45.10
Atha kho, rājakumāra, brahmā sahampati ‘katāvakāso khomhi bhagavatā dhammadesanāyā’ti maṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyi.
Kemudian, Pangeran, Brahmā Sahampati, mengetahui bahwa permohonannya agar aku mengajarkan Dhamma telah dikabulkan, memberi hormat kepadaku, berjalan mengelilingiku dengan sisi kanannya menghadapku, dan lenyap tepat di tempat itu.