MN 85 · Khotbah dengan Pangeran Bodhi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pangeran Bodhi berharap kebahagiaan diperoleh melalui penderitaan. Buddha menanggapinya dengan kisah pencarian-Nya sendiri dan menjelaskan lima kualitas yang dibutuhkan seorang siswa agar latihan berbuah. Inilah Bodhirājakumāra Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.

TOKOH

Pangeran Bodhi

Pangeran yang mengundang Buddha ke istana Kokanada.

TEMPAT

Suṁsumāragira

Kota tempat istana baru Pangeran Bodhi berada.

GAGASAN

Lima kualitas siswa

Keyakinan, kesehatan, kejujuran, semangat, dan kebijaksanaan membuat seseorang siap dibimbing menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Bodhi mengundang Buddha dan para bhikkhu makan di istananya. Ia membentangkan kain putih di tangga dan meminta Buddha menginjaknya, tetapi Buddha diam sampai kain itu disingkirkan. Setelah makan, sang pangeran menyatakan keyakinannya bahwa kebahagiaan tidak dapat diperoleh melalui kebahagiaan, melainkan hanya melalui penderitaan. Buddha menjawab dengan menceritakan pencariannya sendiri sebelum pencerahan: belajar kepada dua guru, menjalani pertapaan keras, lalu menyadari bahwa penyiksaan diri bukan jalan. Ia mengingat jhāna yang pernah dialami ketika muda dan memahami bahwa kebahagiaan meditasi tidak perlu ditakuti. Dari sana ia menempuh jalan tengah hingga mencapai pencerahan.

BAGIAN 27

mn85:27.1

Tassa mayhaṁ, rājakumāra, etadahosi:

Kemudian, Pangeran, aku berpikir:

mn85:27.2

‘yannūnāhaṁ sabbaso āhārupacchedāya paṭipajjeyyan’ti.

‘Bagaimana jika aku berlatih menghentikan makanan sepenuhnya?’

mn85:27.3

Atha kho maṁ, rājakumāra, devatā upasaṅkamitvā etadavocuṁ:

Lalu, Pangeran, para dewata mendatangiku dan berkata:

mn85:27.4

‘mā kho tvaṁ, mārisa, sabbaso āhārupacchedāya paṭipajji.

‘Tuan, janganlah berlatih menghentikan makanan sepenuhnya.

mn85:27.5

Sace kho tvaṁ, mārisa, sabbaso āhārupacchedāya paṭipajjissasi, tassa te mayaṁ dibbaṁ ojaṁ lomakūpehi ajjhohāressāma, tāya tvaṁ yāpessasī’ti.

Jika engkau, Tuan, berlatih menghentikan makanan sepenuhnya, kami akan memasukkan makanan surgawi ke dalam pori-pori tubuhmu, dan dengannya engkau akan bertahan hidup.’

mn85:27.6

Tassa mayhaṁ, rājakumāra, etadahosi:

Kemudian, Pangeran, aku berpikir:

mn85:27.7

‘ahañceva kho pana sabbaso ajajjitaṁ paṭijāneyyaṁ. Imā ca me devatā dibbaṁ ojaṁ lomakūpehi ajjhohāreyyuṁ, tāya cāhaṁ yāpeyyaṁ, taṁ mamassa musā’ti.

‘Jika aku mengaku telah berpuasa sepenuhnya, sementara para dewa ini memasukkan nektar surgawi ke dalam pori-pori tubuhku, maka itu adalah kebohongan bagiku.’

mn85:27.8

So kho ahaṁ, rājakumāra, tā devatā paccācikkhāmi. ‘Halan’ti vadāmi.

Maka aku menolak para dewa itu, Pangeran, dengan berkata, ‘Tidak perlu.’