Bodhirājakumārasutta

Kemudian, Pangeran, aku mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

‘Sahabat, sejauh apakah Rāma menyatakan bahwa ia sendiri telah menyadari ajaran ini dengan pengetahuan langsung dan memasukinya serta berdiam di dalamnya?’

Ketika aku berkata demikian, Pangeran, Udaka putra Rāma menyatakan alam tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi.

Kemudian terpikir olehku, Pangeran,

‘Bukan hanya Rāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;

bukan hanya Rāma yang memiliki energi …

perhatian …

konsentrasi …

dan kebijaksanaan, aku pun memiliki kebijaksanaan.

Mengapa aku tidak berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang Rāma katakan telah beliau realisasikan dengan kebijaksanaan langsungnya sendiri?’

Maka aku, Pangeran, tidak lama kemudian dengan cepat merealisasikan ajaran itu dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan hidup setelah mencapainya.

Kemudian aku, Pangeran, mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepada Udaka putra Rāma:

‘Sahabat, apakah Rāma telah menyadari sendiri ajaran ini dengan pengetahuan langsung hingga sejauh ini, dan menyatakan telah mencapainya?’

‘Benar, sahabat, Rāma telah menyadari sendiri ajaran ini dengan pengetahuan langsung hingga sejauh ini, dan menyatakan telah mencapainya.’

‘Aku pun, teman, hingga sejauh ini telah merealisasikan Dhamma ini dengan pengetahuan langsungku sendiri dan berdiam setelah mencapainya.’

‘Sungguh suatu perolehan bagi kami, teman, sungguh perolehan yang baik bagi kami, teman,

bahwa kami dapat melihat Yang Mulia sebagai rekan suci yang demikian.’

Demikianlah ajaran yang Rāma sendiri telah menyadari dengan kebijaksanaan langsungnya dan, setelah mencapainya, menyatakannya—itu pula yang engkau, dengan kebijaksanaan langsungmu sendiri, telah sadari dan, setelah mencapainya, engkau berdiam di dalamnya.

Ajaran yang engkau, dengan kebijaksanaan langsungmu sendiri, telah sadari dan, setelah mencapainya, engkau berdiam di dalamnya—itu pula yang Rāma sendiri telah menyadari dengan kebijaksanaan langsungnya dan, setelah mencapainya, menyatakannya.

Demikianlah, ajaran yang Rāma ketahui secara langsung, engkau mengetahuinya; dan ajaran yang engkau ketahui, Rāma mengetahuinya secara langsung.

Demikianlah, Rāma adalah seperti engkau, dan engkau adalah seperti Rāma.

Marilah sekarang, sahabat, engkau yang harus memimpin kelompok ini.’

Demikianlah, Pangeran, Udaka putra Rāma, yang adalah teman spiritualku, menempatkanku pada posisi guru dan menghormatiku dengan penghormatan yang tinggi.

Kemudian, Pangeran, terpikir olehku:

‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna, melainkan hanya menuntun hingga kelahiran kembali di alam persepsi-bukan-maupun-bukan-persepsi.’

Setelah menyadari bahwa ajaran ini tidak memadai, Aku, Pangeran, meninggalkannya dengan kecewa.