Bodhirājakumārasutta

Maka aku, Pangeran, mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

‘Sampai sejauh manakah, Saudara Kālāma, engkau menyatakan telah merealisasikan Dhamma ini dengan pengetahuan langsungmu sendiri dan berdiam di dalamnya?’

Ketika aku berkata demikian, Pangeran, Āḷāra Kālāma menyatakan dimensi kekosongan.

Kemudian terpikir olehku, Pangeran:

‘Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;

semangat,

perhatian,

konsentrasi,

dan kebijaksanaan; aku pun memiliki hal-hal ini.

Mengapa aku tidak berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang Āḷāra Kālāma katakan telah ia realisasikan dengan kebijaksanaan langsungnya sendiri?’

Maka, Pangeran, tidak lama kemudian, dengan cepat aku merealisasikan ajaran itu dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan hidup setelah mencapainya.

Kemudian, Pangeran, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:

‘Sampai sejauh inikah, Saudara Kālāma, engkau merealisasikan ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungmu sendiri, dan menyatakan telah mencapainya?’

‘Sampai sejauh inilah, Saudara, aku merealisasikan ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan menyatakan telah mencapainya.’

‘Aku pun, Saudara, sampai sejauh ini telah merealisasikan ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan hidup setelah mencapainya.’

‘Sungguh beruntung kami, sahabat, sungguh beruntung sekali kami,

yang dapat melihat Yang Mulia, seorang rekan suci seperti ini.

Demikianlah Dhamma yang telah kusadari sendiri dengan pengetahuan langsung dan kukabulkan setelah mencapainya, engkau pun telah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung dan berdiam setelah mencapainya.

Dhamma yang engkau sendiri telah menyadari dengan kebijaksanaan langsung, dan setelah mencapainya engkau berdiam di dalamnya, Dhamma itu juga kusadari sendiri dengan kebijaksanaan langsung, dan setelah mencapainya kukabarkan.

Demikianlah, Dhamma yang kuketahui, engkau pun mengetahuinya; Dhamma yang engkau ketahui, aku pun mengetahuinya.

Demikianlah aku seperti engkau, dan engkau seperti aku.

Marilah sekarang, sahabat, kita berdua bersama-sama memimpin kelompok ini.’

Demikianlah, Pangeran, Āḷāra Kālāma yang menjadi guruku, menempatkan aku yang adalah muridnya pada kedudukan yang setara dengan dirinya sendiri, dan menghormatiku dengan penghormatan yang luhur.

Kemudian, Pangeran, aku berpikir:

‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada kedamaian, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna. Ia hanya menuntun hingga kelahiran kembali di alam kekosongan.’

Menyadari bahwa ajaran itu tidak memadai, Aku meninggalkannya dengan kecewa, Pangeran.

Kemudian, Pangeran, dalam pencarian-Ku akan apa yang bermanfaat, mencari keadaan damai luhur yang tiada bandingnya, Aku mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, Aku berkata kepadanya:

‘Sahabat, aku ingin menjalani kehidupan suci dalam ajaran dan disiplin ini.’

Ketika hal ini dikatakan, Pangeran, Udaka putra Rāma berkata kepadaku:

‘Yang Mulia, silakan berdiam di sini.

Ajaran ini sedemikian rupa sehingga orang bijaksana dapat segera merealisasikan ajaran gurunya sendiri dengan kebijaksanaan langsung dan berdiam setelah mencapainya.’

Maka aku, Pangeran, tidak lama kemudian dengan cepat menguasai ajaran itu.

Dan aku, Pangeran, hanya dengan sekadar ucapan bibir dan pengulangan lisan, aku mengajarkan doktrin pengetahuan, doktrin para sesepuh. Aku mengaku mengetahui dan melihat, demikian pula orang lain.

Kemudian terpikir olehku, Pangeran:

‘Sesungguhnya Rāma tidak menyatakan ajaran ini semata-mata hanya dengan keyakinan belaka: “Aku merealisasikan ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan berdiam setelah mencapainya.”’

Sungguh, ia bermeditasi dengan mengetahui dan melihat ajaran ini.’