
Mahākaccāna
Murid utama yang menjelaskan kesetaraan manusia melalui akibat perbuatan.
Khotbah di Madhurā
Raja Avantiputta bertanya kepada Mahākaccāna tentang klaim kaum brahmana sebagai kasta tertinggi. Dengan alasan yang tenang, Mahākaccāna menunjukkan bahwa perbuatan dan hukum berlaku sama bagi semua golongan. Inilah Madhura Sutta.

Murid utama yang menjelaskan kesetaraan manusia melalui akibat perbuatan.
Raja Madhurā yang menguji klaim keunggulan kasta brahmana.
Kerajaan tempat dialog tentang kasta berlangsung.
Kelahiran tidak membuat seseorang kebal dari hukum, akibat perbuatan, atau kebutuhan melatih kebajikan.
Mahākaccāna tinggal di Madhurā ketika Raja Avantiputta datang menemuinya dan mengangkat klaim para brahmana bahwa hanya kasta mereka yang paling tinggi, paling murni dan merupakan anak Brahmā. Mahākaccāna meminta raja melihat kenyataan: orang dari kasta mana pun yang kaya dapat dilayani oleh kasta lain; siapa pun yang melakukan kejahatan menerima akibat buruk; dan siapa pun yang hidup bajik dapat menuju keadaan baik. Bila seseorang meninggalkan kehidupan rumah tangga dan menjadi petapa yang baik, raja sendiri akan menghormatinya tanpa mempersoalkan kasta asalnya. Dengan tanya jawab itu, keunggulan berdasarkan kelahiran digantikan oleh ukuran perbuatan dan kualitas seseorang.
mn84:6.1 Bagaimana menurutmu, Raja Agung,
mn84:6.2 Jika seorang khattiya membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, berbuat asusila dalam hal kenikmatan indra, berbohong, mengucapkan kata-kata yang memecah belah, kasar, atau omong kosong; serta serakah, berniat jahat, dan berpandangan salah—setelah kematian, saat tubuhnya hancur, apakah ia akan terlahir kembali di alam sengsara, alam buruk, alam rendah, neraka, atau tidak?
mn84:6.3 Atau bagaimana menurutmu tentang hal ini?”
mn84:6.4 “Sungguh, Tuan Kaccāna, seorang khattiya yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, berbuat salah dalam hal nafsu indra, berbicara dusta, berbicara memecah belah, berbicara kasar, berbicara tidak bermanfaat, penuh kerinduan, berpikiran jahat, dan berpandangan salah—setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di alam sengsara, alam tujuan yang buruk, alam kehancuran, neraka.
mn84:6.5 Demikianlah yang kupikirkan, dan demikian pula yang telah kudengar dari para Yang Mahasuci.”
mn84:6.6 “Baik, baik, Baginda Raja.
mn84:6.7 Baik sekali pikiranmu itu, Baginda, dan baik pula bahwa engkau telah mendengarnya dari para Arahant.
mn84:6.8 Bagaimana menurutmu, Baginda,
mn84:6.9 Di sini, seorang brahmana …
mn84:6.10 di sini, seorang petani …
mn84:6.11 di sini, seorang sudra yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, … berpenghidupan salah, berkeinginan jahat, berniat jahat, dan berpandangan salah—setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akankah ia terlahir kembali di alam sengsara, alam buruk, alam rendah, neraka, atau tidak?
mn84:6.12 Bagaimana menurutmu mengenai hal ini?”
mn84:6.13 “Bahkan seorang sudra, Yang Mulia Kaccāna, yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, … berpandangan salah, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam sengsara, alam buruk, alam rendah, neraka.”
mn84:6.14 Demikianlah yang kupikirkan, dan demikian pula yang kudengar dari para Yang Mahasuci.”
mn84:6.15 “Baik, baik, Raja Agung.
mn84:6.16 Baiklah bahwa engkau berpikir demikian, Raja Agung, dan baik pula bahwa engkau mendengarnya dari para Yang Mahasuci.
mn84:6.17 Bagaimana menurutmu, Raja Agung,
mn84:6.18 jika demikian halnya, apakah keempat kasta ini menjadi setara atau tidak?
mn84:6.19 Atau bagaimanakah engkau melihat hal ini?”
mn84:6.20 “Pasti, Yang Mulia Kaccāna, jika demikian halnya, keempat kasta ini menjadi setara.
mn84:6.21 Aku tidak melihat adanya perbedaan apa pun di antara mereka.”
mn84:6.22 “Dengan cara ini pula, Raja Agung, dapat dipahami bahwa apa yang dikatakan di dunia ini hanyalah kabar angin:
mn84:6.23 ‘Hanya brahmana yang merupakan kasta tertinggi, kasta lainnya rendah … pewaris Brahmā.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.