Raja Makhādeva
Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.
Khotbah tentang Raja Maghadeva
Di sebuah hutan mangga, Buddha menceritakan Raja Makhādeva yang mewariskan tradisi meninggalkan takhta ketika uban pertama muncul. Tradisi luhur itu bertahan lama, tetapi jalan Buddha membawa lebih jauh menuju akhir penderitaan. Inilah Makhādeva Sutta.
Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.

Murid yang mendengar kisah tradisi kuno tersebut.
Kota kerajaan Makhādeva dan hutan mangganya.
Tradisi baik dapat bertahan lintas generasi, tetapi Jalan Mulia berharga karena menuntun bukan hanya ke kelahiran baik, melainkan ke pembebasan.
Buddha menceritakan kisah Raja Makhādeva, penguasa yang menjalani tradisi panjang kehidupan bajik. Ketika tukang cukurnya menemukan rambut putih pertama di kepala sang raja, Makhādeva melihatnya sebagai ‘utusan dewa’ yang mengingatkan bahwa usia tua telah datang. Ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk mengembangkan kediaman luhur. Tradisi itu diteruskan dari generasi ke generasi tetapi akhirnya terputus. Buddha mengungkapkan bahwa beliau sendiri adalah Makhādeva pada kehidupan lampau. Namun jalan baik pada masa itu hanya membawa ke alam Brahmā; kini beliau telah menemukan jalan yang jauh lebih lengkap—Jalan Mulia Berunsur Delapan yang membawa sampai berakhirnya penderitaan.
Atha kho, ānanda, rañño maghadevassa putto kappakassa gāmavaraṁ datvā jeṭṭhaputtaṁ kumāraṁ āmantāpetvā etadavoca:
Kemudian, Ānanda, putra Raja Maghadeva, setelah memberikan hadiah desa kepada penata rambut, memanggil pangeran putra sulungnya dan berkata:
‘pātubhūtā kho me, tāta kumāra, devadūtā;
‘Wahai pangeran, para utusan dewata telah muncul bagiku;
dissanti sirasmiṁ palitāni jātāni;
terlihat uban telah tumbuh di kepalaku;
bhuttā kho pana me mānusakā kāmā;
aku telah menikmati kenikmatan indrawi manusia;
samayo dibbe kāme pariyesituṁ.
sekarang adalah waktunya untuk mencari kenikmatan indrawi surgawi.
Ehi tvaṁ, tāta kumāra, imaṁ rajjaṁ paṭipajja.
Marilah, Anakku Pangeran, ambillah alih pemerintahan ini.
Ahaṁ pana kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmi.
Adapun aku, setelah mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, akan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.
Tena hi, tāta kumāra, yadā tvampi passeyyāsi sirasmiṁ palitāni jātāni, atha kappakassa gāmavaraṁ datvā jeṭṭhaputtaṁ kumāraṁ sādhukaṁ rajje samanusāsitvā kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajeyyāsi.
Oleh karena itu, Anakku Pangeran, ketika engkau melihat uban tumbuh di kepalamu, maka setelah memberikan hadiah desa kepada tukang cukur, setelah menasihati putra sulungmu dengan baik dalam pemerintahan, engkau pun harus mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.
Yena me idaṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ anuppavatteyyāsi, mā kho me tvaṁ antimapuriso ahosi.
Dengan demikian engkau akan meneruskan praktik baik yang telah kuletakkan ini, dan janganlah engkau menjadi orang terakhir dalam garis keturunanku.
Yasmiṁ kho, tāta kumāra, purisayuge vattamāne evarūpassa kalyāṇassa vattassa samucchedo hoti so tesaṁ antimapuriso hoti.
Sesungguhnya, Anakku Pangeran, pada generasi mana pun praktik baik semacam ini diputuskan, maka orang itulah yang menjadi orang terakhir dalam garis keturunan itu.
Taṁ tāhaṁ, tāta kumāra, evaṁ vadāmi—
Maka aku berkata kepadanya, 'Anakku, Pangeran, demikianlah aku berkata kepadamu—
yena me idaṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ anuppavatteyyāsi, mā kho me tvaṁ antimapuriso ahosī’ti.
agar engkau meneruskan kebiasaan baik ini yang telah kuletakkan, dan janganlah engkau menjadi orang terakhir di antara kami.'
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.