TOKOH
Raja Makhādeva
Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.
BAGIAN 21
mn83:21.1
Siyā kho pana te, ānanda, evamassa:
Ānanda, mungkin engkau berpikir,
mn83:21.2
‘añño nūna tena samayena rājā maghadevo ahosi, yena taṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitan’ti.
‘Pastilah Raja Maghadeva, yang menetapkan praktik baik itu, adalah orang lain pada masa itu?’
mn83:21.3
Na kho panetaṁ, ānanda, evaṁ daṭṭhabbaṁ.
Tetapi, Ānanda, engkau tidak boleh melihatnya demikian.
mn83:21.4
Ahaṁ tena samayena rājā maghadevo ahosiṁ.
Aku sendiri adalah Raja Maghadeva pada masa itu.
mn83:21.5
Ahaṁ taṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihiniṁ, mayā taṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ;
Akulah yang menetapkan praktik baik itu, dan olehku praktik baik itu telah ditetapkan;
mn83:21.6
pacchimā janatā anuppavattesi.
generasi kemudian yang meneruskannya.
mn83:21.7
Taṁ kho panānanda, kalyāṇaṁ vattaṁ na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, yāvadeva brahmalokūpapattiyā.
Tetapi, Ānanda, praktik baik itu tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna. Praktik itu hanya menuntun hingga kelahiran kembali di alam brahmā.
mn83:21.8
Idaṁ kho panānanda, etarahi mayā kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Tetapi sekarang, Ānanda, praktik baik yang telah kutetapkan ini benar-benar menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
mn83:21.9
Katamañcānanda, etarahi mayā kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati?
Dan apakah, Ānanda, praktik baik yang sekarang telah kutetapkan ini yang benar-benar menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna?
mn83:21.10
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—
Ya, inilah jalan mulia berunsur delapan, yaitu:
mn83:21.11
sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi.
pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
mn83:21.12
Idaṁ kho, ānanda, etarahi mayā kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Inilah, Ānanda, praktik baik yang kini telah Kutetapkan, yang menuntun pada kejenuhan, kebosanan, lenyapnya, ketenangan, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
mn83:21.13
Taṁ vo ahaṁ, ānanda, evaṁ vadāmi:
Oleh karena itu, Ānanda, Aku berkata kepadamu:
mn83:21.14
‘yena me idaṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ anuppavatteyyātha, mā kho me tumhe antimapurisā ahuvattha’.
‘Praktik baik yang telah Kutetapkan ini hendaknya kalian teruskan. Janganlah kalian menjadi orang-orang terakhir-Ku.’
mn83:21.15
Yasmiṁ kho, ānanda, purisayuge vattamāne evarūpassa kalyāṇassa vattassa samucchedo hoti so tesaṁ antimapuriso hoti.
Ketika, Ānanda, sepasang manusia hidup, orang yang memutuskan praktik baik semacam itu adalah orang terakhir di antara mereka.
mn83:21.16
Taṁ vo ahaṁ, ānanda, evaṁ vadāmi:
Maka Aku katakan kepadamu, Ānanda:
mn83:21.17
‘yena me idaṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ anuppavatteyyātha, mā kho me tumhe antimapurisā ahuvatthā’”ti.
‘Praktik baik yang telah Aku tetapkan ini hendaknya kalian teruskan, janganlah kalian menjadi orang-orang terakhir-Ku.’”
mn83:21.18
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
mn83:21.19
Attamano āyasmā ānando bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Yang Mulia Ānanda, dengan gembira, menyambut baik apa yang dikatakan Sang Bhagavā.
mn83:21.20
Maghadevasuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
Selesai Maghadevasutta, bagian ketiga.