MN 83 · Khotbah tentang Raja Maghadeva

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di sebuah hutan mangga, Buddha menceritakan Raja Makhādeva yang mewariskan tradisi meninggalkan takhta ketika uban pertama muncul. Tradisi luhur itu bertahan lama, tetapi jalan Buddha membawa lebih jauh menuju akhir penderitaan. Inilah Makhādeva Sutta.

TOKOH

Raja Makhādeva

Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.

TOKOH

Ānanda

Murid yang mendengar kisah tradisi kuno tersebut.

TEMPAT

Mithilā

Kota kerajaan Makhādeva dan hutan mangganya.

GAGASAN

Warisan yang melampaui tradisi

Tradisi baik dapat bertahan lintas generasi, tetapi Jalan Mulia berharga karena menuntun bukan hanya ke kelahiran baik, melainkan ke pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kisah Raja Makhādeva, penguasa yang menjalani tradisi panjang kehidupan bajik. Ketika tukang cukurnya menemukan rambut putih pertama di kepala sang raja, Makhādeva melihatnya sebagai ‘utusan dewa’ yang mengingatkan bahwa usia tua telah datang. Ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk mengembangkan kediaman luhur. Tradisi itu diteruskan dari generasi ke generasi tetapi akhirnya terputus. Buddha mengungkapkan bahwa beliau sendiri adalah Makhādeva pada kehidupan lampau. Namun jalan baik pada masa itu hanya membawa ke alam Brahmā; kini beliau telah menemukan jalan yang jauh lebih lengkap—Jalan Mulia Berunsur Delapan yang membawa sampai berakhirnya penderitaan.

mn83:6.1 Sesungguhnya, Ānanda, Raja Maghadeva bermain-main sebagai anak muda selama delapan puluh empat ribu tahun, menjalankan masa sebagai putra mahkota selama delapan puluh empat ribu tahun, memerintah kerajaan selama delapan puluh empat ribu tahun, dan dalam taman mangga Maghadeva ini juga ia meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah dan menjalani kehidupan suci selama delapan puluh empat ribu tahun.

mn83:6.2 Setelah mengembangkan empat pencapaian meditatif luhur, ketika jasmaninya hancur, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam brahma yang baik.