Raja Makhādeva
Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.
Khotbah tentang Raja Maghadeva
Di sebuah hutan mangga, Buddha menceritakan Raja Makhādeva yang mewariskan tradisi meninggalkan takhta ketika uban pertama muncul. Tradisi luhur itu bertahan lama, tetapi jalan Buddha membawa lebih jauh menuju akhir penderitaan. Inilah Makhādeva Sutta.
Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.

Murid yang mendengar kisah tradisi kuno tersebut.
Kota kerajaan Makhādeva dan hutan mangganya.
Tradisi baik dapat bertahan lintas generasi, tetapi Jalan Mulia berharga karena menuntun bukan hanya ke kelahiran baik, melainkan ke pembebasan.
Buddha menceritakan kisah Raja Makhādeva, penguasa yang menjalani tradisi panjang kehidupan bajik. Ketika tukang cukurnya menemukan rambut putih pertama di kepala sang raja, Makhādeva melihatnya sebagai ‘utusan dewa’ yang mengingatkan bahwa usia tua telah datang. Ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk mengembangkan kediaman luhur. Tradisi itu diteruskan dari generasi ke generasi tetapi akhirnya terputus. Buddha mengungkapkan bahwa beliau sendiri adalah Makhādeva pada kehidupan lampau. Namun jalan baik pada masa itu hanya membawa ke alam Brahmā; kini beliau telah menemukan jalan yang jauh lebih lengkap—Jalan Mulia Berunsur Delapan yang membawa sampai berakhirnya penderitaan.
mn83:21.1 Ānanda, mungkin engkau berpikir,
mn83:21.2 ‘Pastilah Raja Maghadeva, yang menetapkan praktik baik itu, adalah orang lain pada masa itu?’
mn83:21.3 Tetapi, Ānanda, engkau tidak boleh melihatnya demikian.
mn83:21.4 Aku sendiri adalah Raja Maghadeva pada masa itu.
mn83:21.5 Akulah yang menetapkan praktik baik itu, dan olehku praktik baik itu telah ditetapkan;
mn83:21.6 generasi kemudian yang meneruskannya.
mn83:21.7 Tetapi, Ānanda, praktik baik itu tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna. Praktik itu hanya menuntun hingga kelahiran kembali di alam brahmā.
mn83:21.8 Tetapi sekarang, Ānanda, praktik baik yang telah kutetapkan ini benar-benar menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
mn83:21.9 Dan apakah, Ānanda, praktik baik yang sekarang telah kutetapkan ini yang benar-benar menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna?
mn83:21.10 Ya, inilah jalan mulia berunsur delapan, yaitu:
mn83:21.11 pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
mn83:21.12 Inilah, Ānanda, praktik baik yang kini telah Kutetapkan, yang menuntun pada kejenuhan, kebosanan, lenyapnya, ketenangan, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
mn83:21.13 Oleh karena itu, Ānanda, Aku berkata kepadamu:
mn83:21.14 ‘Praktik baik yang telah Kutetapkan ini hendaknya kalian teruskan. Janganlah kalian menjadi orang-orang terakhir-Ku.’
mn83:21.15 Ketika, Ānanda, sepasang manusia hidup, orang yang memutuskan praktik baik semacam itu adalah orang terakhir di antara mereka.
mn83:21.16 Maka Aku katakan kepadamu, Ānanda:
mn83:21.17 ‘Praktik baik yang telah Aku tetapkan ini hendaknya kalian teruskan, janganlah kalian menjadi orang-orang terakhir-Ku.’”
mn83:21.18 Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
mn83:21.19 Yang Mulia Ānanda, dengan gembira, menyambut baik apa yang dikatakan Sang Bhagavā.
mn83:21.20 Selesai Maghadevasutta, bagian ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.