MN 83 · Khotbah tentang Raja Maghadeva

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di sebuah hutan mangga, Buddha menceritakan Raja Makhādeva yang mewariskan tradisi meninggalkan takhta ketika uban pertama muncul. Tradisi luhur itu bertahan lama, tetapi jalan Buddha membawa lebih jauh menuju akhir penderitaan. Inilah Makhādeva Sutta.

TOKOH

Raja Makhādeva

Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.

TOKOH

Ānanda

Murid yang mendengar kisah tradisi kuno tersebut.

TEMPAT

Mithilā

Kota kerajaan Makhādeva dan hutan mangganya.

GAGASAN

Warisan yang melampaui tradisi

Tradisi baik dapat bertahan lintas generasi, tetapi Jalan Mulia berharga karena menuntun bukan hanya ke kelahiran baik, melainkan ke pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kisah Raja Makhādeva, penguasa yang menjalani tradisi panjang kehidupan bajik. Ketika tukang cukurnya menemukan rambut putih pertama di kepala sang raja, Makhādeva melihatnya sebagai ‘utusan dewa’ yang mengingatkan bahwa usia tua telah datang. Ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk mengembangkan kediaman luhur. Tradisi itu diteruskan dari generasi ke generasi tetapi akhirnya terputus. Buddha mengungkapkan bahwa beliau sendiri adalah Makhādeva pada kehidupan lampau. Namun jalan baik pada masa itu hanya membawa ke alam Brahmā; kini beliau telah menemukan jalan yang jauh lebih lengkap—Jalan Mulia Berunsur Delapan yang membawa sampai berakhirnya penderitaan.

BAGIAN 13

mn83:13.1 Pada suatu ketika, Ānanda, ketika para dewa di alam Tāvatiṁsa sedang duduk berkumpul di Aula Kebenaran, percakapan ini muncul di antara mereka:

mn83:13.2 ‘Sungguh suatu keberuntungan, Tuan-tuan, bagi orang-orang Videha, sungguh suatu perolehan baik, Tuan-tuan, bagi orang-orang Videha,

mn83:13.3 bahwa mereka memiliki Raja Nimi, seorang raja yang adil, raja yang hidup sesuai Dhamma, seorang maharaja;

mn83:13.4 yang menjalankan Dhamma terhadap para brahmana dan perumah tangga, baik di kota maupun di desa.

mn83:13.5 Dan ia menjalankan hari uposatha pada tanggal empat belas, lima belas, dan delapan dari setiap paruh bulan.’

mn83:13.6 Kemudian, Ānanda, Sakka, raja para dewa, berkata kepada para dewa Tāvatiṁsa:

mn83:13.7 ‘Saudara-saudara yang baik, apakah kalian ingin melihat Raja Nimi?’

mn83:13.8 ‘Kami ingin, Saudara yang baik, melihat Raja Nimi.’

mn83:13.9 Pada saat itu, Ānanda, Raja Nimi pada hari uposatha tanggal lima belas telah mandi kepala dan sedang duduk di lantai atas istana kerajaan untuk menjalankan uposatha.

mn83:13.10 Kemudian, Ānanda, Sakka raja para dewa—sebagaimana seorang kuat yang dengan mudah meluruskan atau membengkokkan lengannya—demikian pula, ia lenyap dari hadapan para dewa Tāvatiṁsa dan muncul di hadapan Raja Nimi.

mn83:13.11 Kemudian, Ānanda, Sakka raja para dewa berkata kepada Raja Nimi:

mn83:13.12 ‘Sungguh suatu keuntungan bagimu, Maharaja, sungguh suatu perolehan baik bagimu, Maharaja.

mn83:13.13 Para dewa, Maharaja, yang berdiam di surga Tāvatiṁsa, sedang duduk berkumpul di Aula Kebenaran yang Terang, sambil memuji-muji dirimu:

mn83:13.14 “Sungguh suatu keuntungan bagi para penduduk Videha, sungguh suatu perolehan baik bagi para penduduk Videha,

mn83:13.15 bahwa mereka memiliki Raja Nimi yang baik, seorang raja yang hidup sesuai Dhamma, seorang Maharaja yang tegak dalam kebenaran;

mn83:13.16 yang menjalankan Dhamma di antara para brahmana dan perumah tangga, baik di kota maupun di pedesaan;

mn83:13.17 dan menjalankan uposatha pada hari keempat belas, kelima belas, dan kedelapan dari setiap paruh bulan."

mn83:13.18 Para dewa Tāvatiṁsa itu, Baginda Raja, ingin bertemu dengan Baginda.

mn83:13.19 Maka aku, Baginda Raja, akan mengirimkan kereta yang dihiasi seribu kuda berdarah murni untuk Baginda;

mn83:13.20 naiklah, Baginda Raja, ke atas kendaraan surgawi itu tanpa goyah."

mn83:13.21 Maka Raja Nimi, Ānanda, menyetujui dengan berdiam diri.

mn83:13.22 Kemudian, Ānanda, setelah mengetahui bahwa raja telah menyetujui, Sakka, raja para dewa—sebagaimana seorang yang kuat dengan mudah meluruskan atau membengkokkan lengannya—demikian pula ia lenyap dari hadapan Raja Nimi dan muncul di antara para dewa Tāvatiṁsa.