Buddha Kassapa
Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.
Khotbah tentang Ghaṭīkāra
Buddha mengenang masa Buddha Kassapa dan persahabatan luar biasa antara perajin tembikar Ghaṭīkāra dengan pemuda Jotipāla. Kisah ini memperlihatkan bakti seorang umat dan perjalanan masa lampau calon Buddha. Inilah Ghaṭīkāra Sutta.
Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.
Perajin tembikar sederhana, umat utama yang merawat orang tuanya dan menopang Buddha Kassapa.
Sahabat Ghaṭīkāra yang kelak dikenang sebagai kehidupan lampau Buddha Gotama.
Permukiman kuno yang menjadi latar kisah Ghaṭīkāra.
Kedalaman bakti tidak ditentukan kekayaan; pelayanan kepada orang tua dan dukungan tulus pada Dhamma menjadi inti kehidupan Ghaṭīkāra.
Buddha menceritakan kehidupan lampau pada masa Buddha Kassapa. Saat itu seorang pembuat tembikar bernama Ghaṭīkāra merupakan umat awam utama Buddha Kassapa dan hidup sederhana sambil merawat kedua orang tuanya yang buta. Sahabatnya, pemuda Jotipāla, mula-mula enggan menemui Buddha Kassapa dan bahkan harus dibujuk berulang kali oleh Ghaṭīkāra. Setelah akhirnya mendengar Dhamma, Jotipāla memperoleh keyakinan dan meninggalkan kehidupan rumah tangga. Kisah juga memperlihatkan kedekatan luar biasa Ghaṭīkāra dengan Buddha Kassapa dan ketidakmelekatannya pada harta. Di akhir kisah terungkap bahwa Jotipāla pada kehidupan lampau itu adalah Buddha Gotama sebelum pencerahan.
Ekamidāhaṁ, mahārāja, samayaṁ vegaḷiṅge nāma gāmanigame viharāmi.
Pada suatu ketika, Baginda Raja, Aku sedang berdiam di dekat pasar kota yang bernama Vebhaliṅga.
Atha khvāhaṁ, mahārāja, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena ghaṭikārassa kumbhakārassa mātāpitaro tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā ghaṭikārassa kumbhakārassa mātāpitaro etadavocaṁ:
Kemudian, Maharaja, pada pagi hari aku merapikan jubah, membawa mangkuk dan jubahku, lalu pergi ke kediaman orang tua Ghaṭīkāra. Setibanya di sana, aku berkata kepada orang tua Ghaṭīkāra:
“handa ko nu kho ayaṁ bhaggavo gato”ti?
“Mohon maaf, ke manakah Bhaggava pergi?”
“Nikkhanto kho te, bhante, upaṭṭhāko antokumbhiyā odanaṁ gahetvā pariyogā sūpaṁ gahetvā paribhuñjā”ti.
“Sahabatmu telah pergi, Bhante. Tetapi ambillah nasi dari periuk dan kuah dari kuali, lalu makanlah.”
Atha khvāhaṁ, mahārāja, kumbhiyā odanaṁ gahetvā pariyogā sūpaṁ gahetvā paribhuñjitvā uṭṭhāyāsanā pakkamiṁ.
Maka aku, Maharaja, mengambil nasi dari periuk dan kuah dari kuali, lalu setelah makan, aku bangkit dari tempat dudukku dan pergi.
Atha kho, mahārāja, ghaṭikāro kumbhakāro yena mātāpitaro tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā mātāpitaro etadavoca:
Kemudian, Maharaja, Ghaṭīkāra si pembuat periuk mendatangi kedua orang tuanya; setelah mendatangi, ia berkata kepada kedua orang tuanya:
“ko kumbhiyā odanaṁ gahetvā pariyogā sūpaṁ gahetvā paribhuñjitvā uṭṭhāyāsanā pakkanto”ti?
“Siapakah yang mengambil nasi dari periuk dan kuah dari kuali, lalu setelah makan, bangkit dari tempat duduknya dan pergi?”
“Kassapo, tāta, bhagavā arahaṁ sammāsambuddho kumbhiyā odanaṁ gahetvā pariyogā sūpaṁ gahetvā paribhuñjitvā uṭṭhāyāsanā pakkanto”ti?
“Kassapa, anakku, Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, yang mengambil nasi dari periuk dan kuah dari kuali, lalu setelah makan, bangkit dari tempat duduknya dan pergi.”
Atha kho, mahārāja, ghaṭikārassa kumbhakārassa etadahosi:
Kemudian, Maharaja, terpikirlah oleh Ghaṭīkāra si pembuat periuk:
“lābhā vata me, suladdhaṁ vata me,
“Sungguh suatu perolehan bagiku, sungguh suatu keberuntungan bagiku,
yassa me kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho evaṁ abhivissattho”ti.
bahwa Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, begitu percaya kepadaku.”
Atha kho, mahārāja, ghaṭikāraṁ kumbhakāraṁ aḍḍhamāsaṁ pītisukhaṁ na vijahati, sattāhaṁ mātāpitūnaṁ.
Kemudian, Maharaja, sukacita dan kebahagiaan tidak meninggalkan Ghaṭīkāra si pembuat periuk selama setengah bulan, dan tidak meninggalkan orang tuanya selama tujuh hari.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.