‹
MN 7

Vatthasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Kain

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 7

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Vattha Sutta memakai perumpamaan mewarnai kain untuk menjelaskan bagaimana batin yang kotor oleh noda batin tidak dapat menyerap kebaikan, sementara batin yang bersih mudah diwarnai keyakinan.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan kain untuk menggambarkan batin yang kotor dan batin yang murni.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Kain kotor dan kain bersih

Seperti kain kotor yang sulit diwarnai dengan baik, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, dan kekotoran lain sulit menyerap keyakinan; batin yang bersih mudah diwarnai kebaikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memakai perumpamaan sehelai kain untuk menunjukkan hubungan antara keadaan batin dan hasil yang dapat diterimanya. Seperti kain kotor yang menghasilkan warna buruk ketika dicelup, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, iri hati, kemunafikan dan berbagai noda lain tidak siap menerima hasil latihan yang jernih. Setelah menguraikan cara meninggalkan noda-noda itu, Buddha menggambarkan batin yang memperoleh keyakinan dan kegembiraan lalu berkembang menuju kediaman luhur. Seorang brahmana bernama Sundarika Bhāradvāja kemudian bertanya tentang mandi penyucian di sungai, dan Buddha mengalihkan makna penyucian dari air menuju kebajikan dan kemurnian perbuatan.

BAGIAN 4
mn7:4.1

Sa kho so, bhikkhave, bhikkhu ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti—iti viditvā abhijjhāvisamalobhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memahami bahwa ‘ketamakan dan keserakahan yang tidak baik adalah noda batin’—setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan ketamakan dan keserakahan yang tidak baik sebagai noda batin;

mn7:4.2

‘byāpādo cittassa upakkileso’ti—

‘kebencian adalah noda batin’—

mn7:4.3

iti viditvā byāpādaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kebencian sebagai noda batin;

mn7:4.4

‘kodho cittassa upakkileso’ti—

‘kemarahan adalah noda batin’—

mn7:4.5

iti viditvā kodhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kemarahan sebagai noda batin;

mn7:4.6

‘upanāho cittassa upakkileso’ti—

‘dendam adalah noda batin’—

mn7:4.7

iti viditvā upanāhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan dendam sebagai noda batin;

mn7:4.8

‘makkho cittassa upakkileso’ti—

‘kekikiran adalah noda batin’—

mn7:4.9

iti viditvā makkhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kekikiran sebagai noda batin;

mn7:4.10

‘paḷāso cittassa upakkileso’ti—

‘iri hati adalah noda batin’—

mn7:4.11

iti viditvā paḷāsaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan iri hati sebagai noda batin;

mn7:4.12

‘issā cittassa upakkileso’ti—

‘kecemburuan adalah noda batin’—

mn7:4.13

iti viditvā issaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kecemburuan sebagai noda batin;

mn7:4.14

‘macchariyaṁ cittassa upakkileso’ti—

‘kekikiran (pelit) adalah noda batin’—

mn7:4.15

iti viditvā macchariyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kekikiran (pelit) sebagai noda batin;

mn7:4.16

‘māyā cittassa upakkileso’ti—

‘kecurangan adalah noda batin’—

mn7:4.17

iti viditvā māyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kecurangan sebagai noda batin;

mn7:4.18

‘sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso’ti—

‘kemunafikan adalah noda batin’—

mn7:4.19

iti viditvā sāṭheyyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia meninggalkan kemunafikan sebagai noda batin;

mn7:4.20

‘thambho cittassa upakkileso’ti—

‘kesombongan adalah noda batin’—

mn7:4.21

iti viditvā thambhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

Setelah mengetahui demikian, ia melepaskan kekakuan sebagai noda batin;

mn7:4.22

‘sārambho cittassa upakkileso’ti—

‘Kekasaran adalah noda batin’—

mn7:4.23

iti viditvā sārambhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia melepaskan kekasaran sebagai noda batin;

mn7:4.24

‘māno cittassa upakkileso’ti—

‘Keangkuhan adalah noda batin’—

mn7:4.25

iti viditvā mānaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia melepaskan keangkuhan sebagai noda batin;

mn7:4.26

‘atimāno cittassa upakkileso’ti—

‘Kesombongan berlebih adalah noda batin’—

mn7:4.27

iti viditvā atimānaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia melepaskan kesombongan berlebih sebagai noda batin;

mn7:4.28

‘mado cittassa upakkileso’ti—

‘Kemabukan adalah noda batin’—

mn7:4.29

iti viditvā madaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;

setelah mengetahui demikian, ia melepaskan kemabukan sebagai noda batin;

mn7:4.30

‘pamādo cittassa upakkileso’ti—

‘Kelengahan adalah noda batin’—

mn7:4.31

iti viditvā pamādaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati.

setelah mengetahui demikian, ia melepaskan kelengahan sebagai noda batin.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.