Dengan berpikir: ‘Sejauh ini aku telah melepaskan, membuang, membebaskan, meninggalkan, dan melepaskan sepenuhnya,’ mereka memperoleh kepuasan batin akan makna, memperoleh kepuasan batin akan Dhamma, dan memperoleh kegembiraan yang berhubungan dengan Dhamma.
Ketika gembira, muncullah sukacita. Ketika pikiran penuh sukacita, tubuh menjadi tenang. Ketika tubuh tenang, mereka merasakan kebahagiaan. Dan ketika bahagia, pikiran menjadi terpusat dalam samādhi.