MN 7 · Khotbah tentang Perumpamaan Kain

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Vattha Sutta memakai perumpamaan mewarnai kain untuk menjelaskan bagaimana batin yang kotor oleh noda batin tidak dapat menyerap kebaikan, sementara batin yang bersih mudah diwarnai keyakinan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan kain untuk menggambarkan batin yang kotor dan batin yang murni.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Kain kotor dan kain bersih

Seperti kain kotor yang sulit diwarnai dengan baik, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, dan kekotoran lain sulit menyerap keyakinan; batin yang bersih mudah diwarnai kebaikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memakai perumpamaan sehelai kain untuk menunjukkan hubungan antara keadaan batin dan hasil yang dapat diterimanya. Seperti kain kotor yang menghasilkan warna buruk ketika dicelup, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, iri hati, kemunafikan dan berbagai noda lain tidak siap menerima hasil latihan yang jernih. Setelah menguraikan cara meninggalkan noda-noda itu, Buddha menggambarkan batin yang memperoleh keyakinan dan kegembiraan lalu berkembang menuju kediaman luhur. Seorang brahmana bernama Sundarika Bhāradvāja kemudian bertanya tentang mandi penyucian di sungai, dan Buddha mengalihkan makna penyucian dari air menuju kebajikan dan kemurnian perbuatan.

BAGIAN 20

mn7:20.1 Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja dalam syair-syair:

mn7:20.2 “Bāhukā dan Adhikakkā,

mn7:20.3 di Gayā dan Sundarikā juga,

mn7:20.4 Sarasvatī dan Payāga,

mn7:20.5 serta sungai Bāhumatī;

mn7:20.6 seorang bodoh yang terus-menerus menceburkan diri ke dalamnya

mn7:20.7 tetapi perbuatan gelap mereka tidak akan menyucikan.

mn7:20.8 Apa yang dapat dilakukan Sundarikā?

mn7:20.9 Apa yang dapat dilakukan Payāga atau Bāhukā?

mn7:20.10 Mereka tidak dapat menyucikan orang yang kejam dan berdosa,

mn7:20.11 Sungguh, mereka tidak dapat membersihkan orang yang berbuat jahat.

mn7:20.12 Bagi yang suci hati, selalu adalah musim semi,

mn7:20.13 Bagi yang suci, selalu adalah hari uposatha;

mn7:20.14 Bagi yang suci dan berperilaku bersih,

mn7:20.15 Sumpah mereka akan selalu terpenuhi.

mn7:20.16 Di sini saja engkau mandi, brahmana,

mn7:20.17 Jadikanlah dirimu tempat berlindung yang aman bagi semua makhluk.

mn7:20.18 Dan jika engkau tidak berbicara dusta,

mn7:20.19 serta tidak menyakiti makhluk hidup mana pun;

mn7:20.20 Jika engkau tidak mengambil yang tidak diberikan,

mn7:20.21 dengan penuh keyakinan dan tanpa kekikiran:

mn7:20.22 Pergi ke Gayā untuk apa?

mn7:20.23 Bagimu, sumur mana pun adalah Gayā-mu.”