MN 79 · Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī menantang Buddha menjelaskan masa lalu, masa depan, dan kebahagiaan tertinggi. Buddha mengarahkannya dari spekulasi menuju latihan bertahap yang dapat diketahui sendiri. Inilah Cūḷasakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengalihkan perdebatan menuju pengalaman latihan yang nyata.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang tertarik tetapi masih terikat pada kelompok dan gurunya.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Datang dan buktikan

Jalan Buddha bergerak dari sila dan ketenangan menuju pengetahuan langsung, bukan berhenti pada cerita atau dugaan tentang yang belum dialami.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sakuludāyin bertanya kepada Buddha tentang ajaran yang diklaim guru-guru lain sebagai ‘cahaya tertinggi’. Ketika diminta menjelaskan apa sebenarnya cahaya atau keindahan tertinggi itu, ia tidak mampu memberikan jawaban yang jelas. Buddha memakai percakapan tersebut untuk menunjukkan kelemahan mengejar sesuatu yang bahkan tidak dipahami. Udāyin kemudian meminta Buddha menjelaskan jalan-Nya sendiri. Buddha membawa pembicaraan melalui sila, meninggalkan rintangan, empat jhāna, dan keadaan-keadaan batin yang semakin halus. Alih-alih berbicara tentang tujuan samar yang hanya dibayangkan, latihan disusun sebagai pengalaman yang dapat dikembangkan dan diketahui secara bertahap.

BAGIAN 5

mn79:5.1

“Tiṭṭhatesā, bhante, kathā yāya mayaṁ etarahi kathāya sannisinnā.

“Baiklah, Bhante, kesampingkanlah pembicaraan yang sedang kita duduki ini.

mn79:5.2

Nesā, bhante, kathā bhagavato dullabhā bhavissati pacchāpi savanāya.

Pembicaraan itu, Bhante, tidaklah sulit bagi Bhagavā untuk didengar kembali di kemudian hari.

mn79:5.3

Yadāhaṁ, bhante, imaṁ parisaṁ anupasaṅkanto homi athāyaṁ parisā anekavihitaṁ tiracchānakathaṁ kathentī nisinnā hoti;

Ketika saya, Bhante, tidak datang ke perkumpulan ini, maka perkumpulan ini duduk dan berbincang dalam berbagai macam pembicaraan rendah.

mn79:5.4

yadā ca kho ahaṁ, bhante, imaṁ parisaṁ upasaṅkanto homi athāyaṁ parisā mamaññeva mukhaṁ ullokentī nisinnā hoti:

Akan tetapi, Bhante, ketika saya telah datang ke tengah-tengah kumpulan itu, mereka duduk hanya menatap wajah saya, berpikir,

mn79:5.5

‘yaṁ no samaṇo udāyī dhammaṁ bhāsissati taṁ sossāmā’ti;

‘Ajaran apa pun yang akan disampaikan oleh petapa Udāyī, itulah yang akan kami dengarkan.’

mn79:5.6

yadā pana, bhante, bhagavā imaṁ parisaṁ upasaṅkanto hoti athāhañceva ayañca parisā bhagavato mukhaṁ ullokentā nisinnā homa:

Akan tetapi, Bhante, ketika Bhagavā telah datang ke tengah perkumpulan ini, maka baik saya maupun perkumpulan ini duduk sambil menatap wajah Bhagavā, berpikir:

mn79:5.7

‘yaṁ no bhagavā dhammaṁ bhāsissati taṁ sossāmā’”ti.

‘Dhamma apa pun yang akan Bhagavā ajarkan, itu akan kami dengarkan.’”