MN 79 · Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī menantang Buddha menjelaskan masa lalu, masa depan, dan kebahagiaan tertinggi. Buddha mengarahkannya dari spekulasi menuju latihan bertahap yang dapat diketahui sendiri. Inilah Cūḷasakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengalihkan perdebatan menuju pengalaman latihan yang nyata.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang tertarik tetapi masih terikat pada kelompok dan gurunya.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Datang dan buktikan

Jalan Buddha bergerak dari sila dan ketenangan menuju pengetahuan langsung, bukan berhenti pada cerita atau dugaan tentang yang belum dialami.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sakuludāyin bertanya kepada Buddha tentang ajaran yang diklaim guru-guru lain sebagai ‘cahaya tertinggi’. Ketika diminta menjelaskan apa sebenarnya cahaya atau keindahan tertinggi itu, ia tidak mampu memberikan jawaban yang jelas. Buddha memakai percakapan tersebut untuk menunjukkan kelemahan mengejar sesuatu yang bahkan tidak dipahami. Udāyin kemudian meminta Buddha menjelaskan jalan-Nya sendiri. Buddha membawa pembicaraan melalui sila, meninggalkan rintangan, empat jhāna, dan keadaan-keadaan batin yang semakin halus. Alih-alih berbicara tentang tujuan samar yang hanya dibayangkan, latihan disusun sebagai pengalaman yang dapat dikembangkan dan diketahui secara bertahap.

BAGIAN 46

mn79:46.1

Evaṁ vutte, sakuludāyissa paribbājakassa parisā sakuludāyiṁ paribbājakaṁ etadavocuṁ:

Ketika ia berkata demikian, para pengikut pengembara Sakuludāyī berkata kepadanya:

mn79:46.2

“mā bhavaṁ, udāyi, samaṇe gotame brahmacariyaṁ cari;

“Janganlah Yang Mulia Udāyī menjalani kehidupan suci di bawah Petapa Gotama.

mn79:46.3

mā bhavaṁ, udāyi, ācariyo hutvā antevāsīvāsaṁ vasi.

Janganlah Yang Mulia Udāyī, yang telah menjadi guru, kini hidup sebagai murid.

mn79:46.4

Seyyathāpi nāma udakamaṇiko hutvā udañcaniko assa, evaṁ sampadamidaṁ bhoto udāyissa bhavissati.

Seperti halnya sebuah kendi air yang berubah menjadi gayung air, demikianlah kiranya yang akan terjadi pada Yang Mulia Udāyī.

mn79:46.5

Mā bhavaṁ, udāyi, samaṇe gotame brahmacariyaṁ cari;

Janganlah Yang Mulia Udāyī menjalani kehidupan suci di bawah Petapa Gotama.

mn79:46.6

mā bhavaṁ, udāyi, ācariyo hutvā antevāsīvāsaṁ vasī”ti.

Janganlah Yang Mulia Udāyī, yang telah menjadi guru, kini hidup sebagai murid.”

mn79:46.7

Iti hidaṁ sakuludāyissa paribbājakassa parisā sakuludāyiṁ paribbājakaṁ antarāyamakāsi bhagavati brahmacariyeti.

Demikianlah para pengikut pengembara Sakuludāyī menghalangi Sakuludāyī untuk menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā.

mn79:46.8

Cūḷasakuludāyisuttaṁ niṭṭhitaṁ navamaṁ.

Selesailah Cūḷasakuludāyisutta, yang kesembilan.