Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī
Tena kho pana samayena sakuludāyī paribbājako mahatiyā paribbājakaparisāya saddhiṁ nisinno hoti unnādiniyā uccāsaddamahāsaddāya anekavihitaṁ tiracchānakathaṁ kathentiyā, seyyathidaṁ—
Pada saat itu, pengembara Sakuludāyī sedang duduk bersama dengan sekumpulan besar para pengembara yang ribut, gaduh, dan bersuara keras, memperbincangkan berbagai macam pembicaraan rendah, seperti—
rājakathaṁ corakathaṁ mahāmattakathaṁ senākathaṁ bhayakathaṁ yuddhakathaṁ annakathaṁ pānakathaṁ vatthakathaṁ sayanakathaṁ mālākathaṁ gandhakathaṁ ñātikathaṁ yānakathaṁ gāmakathaṁ nigamakathaṁ nagarakathaṁ janapadakathaṁ itthikathaṁ sūrakathaṁ visikhākathaṁ kumbhaṭṭhānakathaṁ pubbapetakathaṁ nānattakathaṁ lokakkhāyikaṁ samuddakkhāyikaṁ itibhavābhavakathaṁ iti vā.
pembicaraan tentang raja, pembicaraan tentang pencuri, pembicaraan tentang menteri-menteri besar, pembicaraan tentang tentara, pembicaraan tentang bahaya, pembicaraan tentang perang, pembicaraan tentang makanan, pembicaraan tentang minuman, pembicaraan tentang pakaian, pembicaraan tentang tempat tidur, pembicaraan tentang karangan bunga, pembicaraan tentang wewangian, pembicaraan tentang sanak saudara, pembicaraan tentang kendaraan, pembicaraan tentang desa, pembicaraan tentang kota dagang, pembicaraan tentang kota, pembicaraan tentang negeri, pembicaraan tentang perempuan, pembicaraan tentang pahlawan, pembicaraan tentang jalan-jalan, pembicaraan tentang tempat pengambilan air, pembicaraan tentang orang yang telah meninggal, pembicaraan tentang berbagai hal, kisah-kisah tentang negeri dan lautan, serta pembicaraan tentang ada atau tidak adanya kehidupan di alam ini dan itu.
Addasā kho sakuludāyī paribbājako bhagavantaṁ dūratova āgacchantaṁ.
Pengembara Sakuludāyī melihat Bhagavā datang dari kejauhan.
Disvāna sakaṁ parisaṁ saṇṭhāpesi:
dan menenangkan kelompoknya sendiri,
“appasaddā bhonto hontu, mā bhonto saddamakattha.
“Tenanglah, tuan-tuan, jangan bersuara.
Ayaṁ samaṇo gotamo āgacchati;
Pertapa Gotama datang.
appasaddakāmo kho pana so āyasmā appasaddassa vaṇṇavādī.
Yang mulia itu menyukai ketenangan dan memuji ketenangan.
Appeva nāma appasaddaṁ parisaṁ viditvā upasaṅkamitabbaṁ maññeyyā”ti.
Semoga ia, setelah melihat bahwa kumpulan kami tenang, menganggap pantas untuk mendekat.”
Atha kho te paribbājakā tuṇhī ahesuṁ.
Kemudian para pengembara itu menjadi diam.