“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi,
“Bagaimana menurutmu, Udāyī,
Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi,
“Bagaimana menurutmu, Udāyī,
yasmiṁ samaye pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti, ekantasukhī vā tasmiṁ samaye attā hoti sukhadukkhī vā”ti?
Pada saat seseorang menghindari pembunuhan makhluk hidup, apakah dirinya pada saat itu benar-benar bahagia semata, ataukah mengalami suka dan duka?”
“Sukhadukkhī, bhante”.
“Mengalami suka dan duka, Bhante.”
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi,
“Bagaimana menurutmu, Udāyī?
yasmiṁ samaye adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, ekantasukhī vā tasmiṁ samaye attā hoti sukhadukkhī vā”ti?
Pada saat seseorang meninggalkan perbuatan mengambil yang tidak diberikan dan menjauhkan diri dari mengambil yang tidak diberikan, apakah pada saat itu diri menjadi bahagia semata-mata, ataukah menjadi bahagia dan menderita?”
“Sukhadukkhī, bhante”.
“Bahagia dan menderita, Bhante.”
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi, yasmiṁ samaye kāmesumicchācāraṁ pahāya kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, ekantasukhī vā tasmiṁ samaye attā hoti sukhadukkhī vā”ti?
“Bagaimana menurutmu, Udāyī, pada saat seseorang meninggalkan perbuatan salah dalam hal nafsu indra dan menjauhkan diri dari perbuatan salah dalam hal nafsu indra, apakah pada saat itu diri menjadi bahagia semata-mata, ataukah menjadi bahagia dan menderita?”
“Sukhadukkhī, bhante”.
“Bahagia dan menderita, Bhante.”
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi, yasmiṁ samaye musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti, ekantasukhī vā tasmiṁ samaye attā hoti sukhadukkhī vā”ti?
“Bagaimana menurutmu, Udāyī, pada saat seseorang telah meninggalkan kebohongan dan berhenti dari berbohong, apakah pada saat itu dirinya bahagia sepenuhnya, ataukah mengalami suka dan duka?”
“Sukhadukkhī, bhante”.
“Mengalami suka dan duka, Bhante.”
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi,
“Bagaimana menurutmu, Udāyī,
yasmiṁ samaye aññataraṁ tapoguṇaṁ samādāya vattati, ekantasukhī vā tasmiṁ samaye attā hoti sukhadukkhī vā”ti?
pada saat seseorang menjalankan suatu praktik pertapaan tertentu, apakah pada saat itu dirinya bahagia sepenuhnya, ataukah mengalami suka dan duka?”
“Sukhadukkhī, bhante”.
“Mengalami suka dan duka, Bhante.”
“Taṁ kiṁ maññasi, udāyi,
“Bagaimana menurutmu, Udāyī,
api nu kho vokiṇṇasukhadukkhaṁ paṭipadaṁ āgamma ekantasukhassa lokassa sacchikiriyā hotī”ti?
apakah dunia yang sepenuhnya bahagia dapat direalisasikan dengan mengandalkan praktik yang bercampur antara kesenangan dan penderitaan?”