MN 76 · Sandaka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānanda menemui kelompok pengembara Sandaka dan menjelaskan empat jalan hidup yang tidak memuaskan serta empat jenis kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia lalu menunjukkan latihan Buddha yang menghasilkan pengetahuan langsung. Inilah Sandaka Sutta.

TOKOH

Ānanda

Murid Buddha yang menguraikan cara menilai guru dan jalan spiritual.

TOKOH

Sandaka

Pemimpin kelompok pengembara yang mendengarkan penjelasan Ānanda.

TEMPAT

Kosambī

Kota tempat Ānanda mengunjungi kelompok Sandaka.

GAGASAN

Menguji sebuah jalan

Ajaran dinilai bukan dari klaim besar, melainkan dari apakah latihan itu membawa etika, pengetahuan langsung, dan kebebasan yang dapat dibuktikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda mengunjungi sebuah taman tempat pengembara Sandaka tinggal bersama banyak pengikut. Sandaka meminta penjelasan tentang ajaran Buddha, dan Ānanda menguraikan empat jenis kehidupan spiritual yang tidak memuaskan serta empat bentuk kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia membahas guru yang menyangkal akibat perbuatan, determinisme, nihilisme, dan berbagai klaim pengetahuan yang tidak membawa pembebasan. Setelah menunjukkan jalan-jalan buntu tersebut, Ānanda menjelaskan latihan seorang Tathāgata dari sila dan meditasi hingga pengetahuan langsung dan hancurnya noda. Sandaka begitu terkesan sehingga menyuruh para pengikutnya menghormati Ānanda dan mengakui keunggulan jalan Buddha.

BAGIAN 28

mn76:28.1

Tatra, sandaka, viññū puriso iti paṭisañcikkhati:

Terkait hal ini, Sandaka, seorang yang bijaksana merenungkan sebagai berikut:

mn76:28.2

‘ayaṁ kho bhavaṁ satthā takkī vīmaṁsī.

‘Guru yang mulia ini mengandalkan penalaran dan penyelidikan.

mn76:28.3

So takkapariyāhataṁ vīmaṁsānucaritaṁ sayampaṭibhānaṁ dhammaṁ deseti.

Ia mengajarkan Dhamma yang dihasilkan dari penalaran, yang diikuti oleh penyelidikan, dan merupakan buah dari pemikiran pribadinya.

mn76:28.4

Takkissa kho pana satthuno vīmaṁsissa sutakkitampi hoti duttakkitampi hoti tathāpi hoti aññathāpi hoti’.

Akan tetapi, ketika seorang guru mengandalkan logika dan penyelidikan, sebagian dari itu beralasan baik, sebagian beralasan buruk, sebagian benar, dan sebagian lainnya tidak.

mn76:28.5

So ‘anassāsikaṁ idaṁ brahmacariyan’ti—

Maka, ‘Kehidupan spiritual ini tidak dapat diandalkan’—

mn76:28.6

iti viditvā tasmā brahmacariyā nibbijja pakkamati.

Setelah mengetahui hal ini, ia merasa kecewa dan meninggalkan kehidupan suci itu.