‹
MN 76

Sandakasutta

Sandaka Sutta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 76

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānanda menemui kelompok pengembara Sandaka dan menjelaskan empat jalan hidup yang tidak memuaskan serta empat jenis kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia lalu menunjukkan latihan Buddha yang menghasilkan pengetahuan langsung. Inilah Sandaka Sutta.

Ānanda
TOKOH

Ānanda

Murid Buddha yang menguraikan cara menilai guru dan jalan spiritual.

TOKOH

Sandaka

Pemimpin kelompok pengembara yang mendengarkan penjelasan Ānanda.

TEMPAT

Kosambī

Kota tempat Ānanda mengunjungi kelompok Sandaka.

GAGASAN

Menguji sebuah jalan

Ajaran dinilai bukan dari klaim besar, melainkan dari apakah latihan itu membawa etika, pengetahuan langsung, dan kebebasan yang dapat dibuktikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda mengunjungi sebuah taman tempat pengembara Sandaka tinggal bersama banyak pengikut. Sandaka meminta penjelasan tentang ajaran Buddha, dan Ānanda menguraikan empat jenis kehidupan spiritual yang tidak memuaskan serta empat bentuk kehidupan suci yang tidak dapat diandalkan. Ia membahas guru yang menyangkal akibat perbuatan, determinisme, nihilisme, dan berbagai klaim pengetahuan yang tidak membawa pembebasan. Setelah menunjukkan jalan-jalan buntu tersebut, Ānanda menjelaskan latihan seorang Tathāgata dari sila dan meditasi hingga pengetahuan langsung dan hancurnya noda. Sandaka begitu terkesan sehingga menyuruh para pengikutnya menghormati Ānanda dan mengakui keunggulan jalan Buddha.

mn76:16.1 Selanjutnya, Sandaka, ada seorang guru tertentu yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

mn76:16.2 ‘Ada tujuh unsur ini yang tidak diciptakan, tidak dibuat, tidak dibentuk, tanpa pencipta, mandul, tetap bagaikan puncak gunung, berdiri kokoh bagaikan tiang.

mn76:16.3 Unsur-unsur itu tidak bergerak, tidak berubah, tidak saling mengganggu, tidak mampu menyebabkan kebahagiaan, penderitaan, atau kebahagiaan dan penderitaan satu sama lain.

mn76:16.5 Unsur tanah, unsur air, unsur api, unsur angin, kesenangan, kesakitan, dan jiwa adalah yang ketujuh—

mn76:16.6 Ketujuh unsur ini tidak diciptakan, tidak dihasilkan, tidak dibuat, tanpa pencipta, mandul, tetap bagaikan puncak gunung, berdiri kokoh bagaikan tiang.

mn76:16.7 Unsur-unsur itu tidak bergerak, tidak berubah, dan tidak saling mengganggu. Mereka tidak mampu menyebabkan kesenangan, kesakitan, atau baik kesenangan maupun kesakitan satu sama lain.

mn76:16.8 Dan di sini tidak ada seorang pun yang membunuh atau yang menyuruh orang lain membunuh; tidak ada seorang pun yang belajar atau yang mengajari orang lain; tidak ada seorang pun yang memahami atau yang membantu orang lain memahami.

mn76:16.9 Jika seseorang memenggal kepala orang lain dengan pedang tajam, ia tidak merenggut nyawa siapa pun.

mn76:16.10 Pedang itu hanya menembus celah di antara tujuh zat tersebut.

mn76:16.11 Dan terdapatlah seratus empat puluh ribu pintu kelahiran utama, enam ribu, dan enam ratus; lima ratus perbuatan, dan lima, dan tiga; perbuatan dan setengah perbuatan; enam puluh dua jalan praktik, enam puluh dua sub-kappa, enam kelas kelahiran, dan delapan tahap kehidupan manusia; empat ribu sembilan ratus petapa Ājīvaka, empat ribu sembilan ratus pengembara, dan empat ribu sembilan ratus tempat tinggal nāga; dua ribu indria, tiga ribu neraka, dan tiga puluh enam alam debu; tujuh embrio yang memiliki persepsi, tujuh embrio yang tidak memiliki persepsi, tujuh embrio tanpa simpul, tujuh dewa, tujuh alam mental, tujuh goblin, tujuh arus, tujuh inkarnasi yang dibuang dan tujuh ratus inkarnasi yang dibuang, tujuh kejatuhan dan tujuh ratus kejatuhan, tujuh mimpi dan tujuh ratus mimpi, dan delapan puluh empat ribu kappa besar—melalui semuanya itu orang bodoh dan orang bijaksana berkelana dan bertransmigrasi sebelum mengakhiri penderitaan.

mn76:16.12 Dan di sini tidak ada hal seperti ini: “Dengan moralitas ini atau praktik sumpah atau pertapaan keras atau kehidupan spiritual ini aku akan memaksa perbuatan yang belum matang untuk berbuah, atau menghabiskan perbuatan lama dengan mengalami akibatnya sedikit demi sedikit”—karena hal itu tidak mungkin.

mn76:16.13 Demikianlah, suka dan duka telah ditentukan; saṁsāra berlangsung hanya dalam periode yang terbatas, sehingga tidak ada bertambah atau berkurang, tidak ada membaik atau memburuk.

mn76:16.14 Bagaikan seutas bola benang yang dilemparkan, ia menggelinding sambil terurai.

mn76:16.15 Demikian pula, setelah mengembara dan berkelana, baik yang bodoh maupun yang bijaksana akan mengakhiri penderitaan.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.